伪左是指那些年龄较大却爱做愤青激情状、学问较高熟知左右派理论却常常表现得鄙视学者、思维装得与社会底层民众相同之人。他们通常将自己打扮成底层民众利益的维护者和代言人。

伪左之所以成为伪左，是来自极其精明的政治盘算：他们鼓吹专制，反对民主，做专制制度的吹鼓手，在专制社会里只要不鼓动推翻现政权，通常都会受到执政当局的欢迎，说不定还因鼓吹有功经常得到几根骨头的赏赐；在鼓吹的噪音中即使有什么杂音不小心漏出，也容易以分寸没把握好为借口而蒙混过关，当局一般会宽宏大量以示鼓励；而假使进入民主社会，他们会说那是一种思想，利用民主的包容原则保护自己，甚至会将自己装扮成被迫而为的形象以博取人们 ……

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]]> 肥佬 http://blog.ifeng.com/article/2950517.html#comment Sat, 18 Jul 2009 17:27:57 +0800 2950517 http://blog.ifeng.com/article/2929403.html 张维为教授在《一场关于民主的辩论》一文中，经过一系列论述，最后得出结论：“世界在进步，民主也不再是西方的垄断和特权，新技术革命又为民主提供了各种新的手段，其他非西方文化传统的国家完全有可能，而且也应该探索自己独特的民主发展道路。作为后来者，中国在自己民主建设的过程中，应从过去发达国家和今天第三世界的民主实践中汲取有益的经验和深刻的教训，超越西方那种狭隘的、僵化的民主观，推动符合中国国情的、渐进而又深入的政治体制改革，争取最终后来居上，建立一个繁荣与和谐的新型民主社会。”看起来是一副鼓励民族创新，建设发展“中国特色”民主的模样。

实际上只要顺从人性，从“国家”的本来面目出发，只能得到相近的结果，并 ……

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]]> 肥佬 http://blog.ifeng.com/article/2929403.html#comment Mon, 13 Jul 2009 21:43:47 +0800 2929403 http://blog.ifeng.com/article/2893668.html 普世价值与人性

作为地球上唯一的智慧生命——人这个种群，应该有共通的人性，如利己的天性、看到别的同类受难时产生的悲悯之情等等，想来不会有人对此有异议。既然有了共通的人性，与这些共通的人性相符并对它们进行保护的价值取向和规则（例如不能因为自己的利己行为而影响他人的利己行为等）不是普世价值观是什么？否定普世价值观的存在就等于说不存在共通的人性——或者这些否定者已经把自己区别于其他人，与其他人不存在共通的人性？普世价值应该包含什么内容？从它的基本出发点——与共通的人性相符并对它们进行保护的价值取向和规则来推导，机会公平、社会正义、人权保障是最基本的普世价值；民主与法治则是保证最基本普世价值的唯一手段， ……

……]]> 肥佬 http://blog.ifeng.com/article/2893668.html#comment Sat, 04 Jul 2009 23:28:28 +0800 2893668 http://blog.ifeng.com/article/2893080.html 人类从远古的蛮荒蒙昧时代走来，经过了野蛮暴虐的奴隶社会；经过了漫长黑暗的封建专制或教会专制社会；终于于1776年在北美大陆初步跨入了民主文明的现代社会，产生了人类第一部宪法，诞生了第一个现代意义上的民主文明国家——美国。

今天，在美国的影响示范以及间接或直接的帮助下，民主自由之花已开遍全人类，无论黑人、白人、黄种人，无论欧洲、亚洲、非洲，无论贫穷落后还是富裕发达，民主自由都发出了呐喊的强音，即使最黑暗专制的世袭国家也不得不用“民主共和”几个字来贴在自己的脸上遮羞，这恰恰证明民主自由已汇成了不可阻挡的时代潮流。

民主自由社会是人类社会发展的高级阶段，全人类终将有一天彻底抛弃专制愚昧，全体迈入民主文明 ……

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]]> 肥佬 http://blog.ifeng.com/article/2893080.html#comment Sat, 04 Jul 2009 19:07:24 +0800 2893080 http://blog.ifeng.com/article/2860062.html 中华民族是最伟大的民族之一

一个朋友从澳洲回来，聊起那边的生活。朋友是80年代偷渡辗转去了澳洲的，从社会最底层干起，现在小有身家，是一个典型的低文化层次小老百姓在澳洲的生存奋斗史。朋友最大的感慨有两点：一是当地政府的诚实（另一种说法是好骗），诚实到足以感动绝大多数人心甘情愿照章纳税，哪怕他是偷渡过去的国内刁民也被感动；二是华人的勤劳节俭与白人的享受生活形成鲜明对比——周末还营业的商店基本都是华人开的。联想到前些年欧洲一些地方对华商店铺的抢、烧行为，我突然产生了将我们民族与世界其他民族对比的念头。

中华民族是最伟大的民族之一，只要是中国人想来都不会否定。我这样说并非出于狭隘的民族偏见或者民粹主义。看 ……

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]]> 肥佬 http://blog.ifeng.com/article/2860062.html#comment Sat, 27 Jun 2009 15:34:29 +0800 2860062 http://blog.ifeng.com/article/2842630.html 到底什么样的社会制度最符合人性？或者说什么样的社会制度最能促进人类社会的发展？要弄清楚这个问题首先要搞清楚我们的人性到底是怎样的。生存是人的第一需要，这就决定了人的生物本能或者说天性是利己自私的——刚有意识的婴幼儿总是最着紧自己的食物就是明证；后天的教化只能让我们克制部分利己自私的天性，却不可能消灭它——割肉饲虎毕竟只见于传说，一旦遇上大利或大害这种利己自私的天性就会爆发出来。

明白了我们的天性，就知道那种“各尽所能、各取所需”的社会是不可能实现的——除非我们能改变人类的天性。“各尽所能”要求人人都必须有强烈的利他之心或奉献精神才可能实现，否则无法保证他是否尽了所能；这就意味着每一个社会成员都必 ……

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]]> 肥佬 http://blog.ifeng.com/article/2842630.html#comment Tue, 23 Jun 2009 20:26:39 +0800 2842630 http://blog.ifeng.com/article/2828639.html 肥佬 http://blog.ifeng.com/article/2828639.html#comment Sat, 20 Jun 2009 16:48:22 +0800 2828639 http://blog.ifeng.com/article/2825650.html 当前我国社会矛盾十分突出，有相当一部分底层民众由于长期未享受到经济增长的成果而不满情绪严重，已经滑向了改革开放的对立面，成为了极左思潮生长的土壤。“均贫富”在中国从来就不缺号召力，有人就在网上叫嚷要再来一次农村包围城市，这对整个国家民族是极其危险的，执政党务必要高度关注。

按照马克思政治经济学的理论，我国现阶段问题显然是生产力发展到相当高度后，旧的生产关系已不适应，二者矛盾冲突的各种表现形式。作为先进生产力代表的执政党更应该主动变革生产关系以促进生产力的进一步发展，达到保持社会长期稳定和国民经济稳健增长的目的。社会制度变革正是其中最重要的内容。

在变革社会制度的设计中，个人认为要注意以下几点：

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]]> 肥佬 http://blog.ifeng.com/article/2825650.html#comment Fri, 19 Jun 2009 19:56:11 +0800 2825650