马玉飚的凤凰博客 http://blog.ifeng.com/2413446.html Fri, 17 Feb 2012 09:26:14 +0800 Fri, 17 Feb 2012 09:26:14 +0800 REBORN 1.0(beta) zh-cn <![CDATA[吾民之惑]]> http://blog.ifeng.com/article/7766259.html 马玉飚 http://blog.ifeng.com/article/7766259.html#comment Fri, 24 Sep 2010 19:56:27 +0800 7766259 <![CDATA[（七十）问津书院]]> http://blog.ifeng.com/article/7740216.html 惠子的哲学（七十）问津书院问津书院“哈哈，在吃的过程中还要在肚子里面进行问题的确证，你们可真够忙的啊”话音刚落，只见黄缭也走过来了。在嘻笑中大家一起吃过了早饭，然后一起相约到问津书院听学术报告。为了不惊扰各地的官员，这次没有出动行政专用的御驾，只坐上屈原的平时出游马车而已。屈原坐在前面给大家介绍道：“问津书院坐立在郢都城北的新洲，新洲的历史最早可追溯到我朝建立之初，周武王伐纣之时，分封曹侠于邾所创置之邾子国，至今已有六百多年了。在新洲东部有一个山村名叫孔子河村。村北一座山，名孔子山；村南一条河，名问津河。在孔子山腰、问津河旁，矗立着几栋书香味浓郁的建筑，这就是楚国历史上有名的问津书院。”惠施：“据我说知，这书院的 ……

……]]> 马玉飚 http://blog.ifeng.com/article/7740216.html#comment Wed, 22 Sep 2010 20:27:01 +0800 7740216 <![CDATA[（六十九）泛爱万物]]> http://blog.ifeng.com/article/7740202.html 屈原：“经过惠兄数次逻辑的演绎，令我在‘违反常理’的思考中觉得获益良多，其实本想继续探讨下去的，但无奈天色已晚，丑时将近了，等来日还要向两位请教才是。”惠施：“屈原兄客气了，之前我在书院讲课一讲就是八九个时辰，都已经习惯了。况且这次难得有幸认识二位，谈了这么长的时间，一直都觉得兴致盎然啊。”黄缭：“这次真是谈的很愉快，想不到在国际政治中叱诧风云的惠兄竟是如此的平易近人，真是想不到啊。”屈原：“黄兄记得往后有机会的继续向惠兄请教和探讨啊，刚好明天在‘问津书院’有一个学术交流会，我们可以一起相约前往。现在真的都很晚了，大家还是早点回房歇息吧。”说完后，大家就回房歇息去了。惠施回到厢房中，看到 ……

……]]> 马玉飚 http://blog.ifeng.com/article/7740202.html#comment Wed, 22 Sep 2010 20:25:17 +0800 7740202 <![CDATA[（六十八）哲学家的语言为何难懂]]> http://blog.ifeng.com/article/7740190.html 黄缭：“惠兄的博学真是令我佩服，也长了不少的见识，但惠兄的思想体现在如此的违反常理的思维里面，假如不是经你逻辑的演绎与解说，真是丈二金刚摸不着头脑。”屈原：“是啊，惠兄，你可否说一些大家容易明白的言语呢。这样不就可以免去很多言语和思想上的误解，更加好地传播你的思想，体现你的智慧。从而带动社会的整体进步，这不更加好么？”惠施：“哈哈，其实不只是你们有这样的疑惑，连我的好朋友——庄子，他也是很有意见，他批评我是‘并不是别人非明白不可的，而要强加于人’，甚至有儒者说‘不法先王，不是礼义，而好治怪说，玩琦辞，甚察而不惠，辩而无用’。”屈原：“是的，如果不是惠兄自己先说出来，我不大好意思初次见面就 ……

……]]> 马玉飚 http://blog.ifeng.com/article/7740190.html#comment Wed, 22 Sep 2010 20:23:37 +0800 7740190 <![CDATA[（六十七）今日适越而昔来]]> http://blog.ifeng.com/article/7740185.html 黄缭：“曾经有人也用‘南方无穷’的命题来非议墨子，说，既然你（墨子）认为南方是无穷的，那么无穷的南方就必然存在着还没有发现的新的人类居住，那你又谈何说兼爱一切人呢？”屈原：“哈哈，这个问题问得有意思，那他又是如何回答的呢？”黄缭：“墨子说，虽然说南方无穷，但我还是可以继续兼爱下去啊，不构成任何的障碍。南方是有穷还是无穷，这都是一个未知数，同样南方到底有没有新的人类居住也是个未知数。但可以肯定的是，我们现在知道南方的人类是有限的，你用未知的观点来质问我如何兼爱所有人是不合理的。”屈原：“我觉得他这样回答看起来好像还可以，但对比起惠兄对‘南方无穷而有穷’的阐述——在空间的无限性与有限性有机统 ……

……]]> 马玉飚 http://blog.ifeng.com/article/7740185.html#comment Wed, 22 Sep 2010 20:22:47 +0800 7740185 <![CDATA[（六十七）今日适越而昔来]]> http://blog.ifeng.com/article/7740178.html 黄缭：“曾经有人也用‘南方无穷’的命题来非议墨子，说，既然你（墨子）认为南方是无穷的，那么无穷的南方就必然存在着还没有发现的新的人类居住，那你又谈何说兼爱一切人呢？”屈原：“哈哈，这个问题问得有意思，那他又是如何回答的呢？”黄缭：“墨子说，虽然说南方无穷，但我还是可以继续兼爱下去啊，不构成任何的障碍。南方是有穷还是无穷，这都是一个未知数，同样南方到底有没有新的人类居住也是个未知数。但可以肯定的是，我们现在知道南方的人类是有限的，你用未知的观点来质问我如何兼爱所有人是不合理的。”屈原：“我觉得他这样回答看起来好像还可以，但对比起惠兄对‘南方无穷而有穷’的阐述——在空间的无限性与有限性有机统 ……

……]]> 马玉飚 http://blog.ifeng.com/article/7740178.html#comment Wed, 22 Sep 2010 20:21:49 +0800 7740178 <![CDATA[（六十六）思想验证]]> http://blog.ifeng.com/article/7740173.html 黄缭：“前几天我仔细阅读了墨子的著作，其中在墨子曾说：‘厚，有所大。’认为有‘厚’才能形成体积，才能有物体的“大”。觉得很有道理，墨子果然是从日常的实践中发现出很多事物的规律。”惠施：“墨子的确是一个从实践中出真知的伟大学者，但对其观点我会有所保留。例如我们刚才说到的最细小的‘小一’，它就不累积成厚度，当然就没有体积了。但是‘小一’所构成平面的面积，是可以无限大的。”惠施在说着的时候拿起旁边的一根竹子，在地上画着一些方块图形，说到：“只要给我足够的空间，我可以把这图形一直画到月亮上边去，所以说，无厚，不可积也，其大千里。”黄缭和屈原拍手称道：“真是一语中的，连墨子都没有看到的问题，惠兄都 ……

……]]> 马玉飚 http://blog.ifeng.com/article/7740173.html#comment Wed, 22 Sep 2010 20:20:57 +0800 7740173 <![CDATA[（六十五）遍为万物说]]> http://blog.ifeng.com/article/7740164.html 惠子的哲学（六十五）遍为万物说黄缭继续说道：“我虽然和两位一样相信天是不会塌下来，但刚才只是说流星不足以摧毁我们居住的这个世界，但并不代表着其他的天体不会象流星那样来‘袭击’我们啊，可不可以让我们信的程度再大点呢。”惠施：“看来黄兄还是多少有点担忧的，那我就姑且再谈一谈，其实我们通过肉眼的天文观察，不难发现太阳、我们居住的大地、月亮都是按照一定的轨道来运行，而且她们不是各行其道，而是互为关联的。”黄缭：“哪是怎样互为关联呢，惠兄又是从哪方面观察得到呢？”惠施：“首先我们要知道我们现在脚踏着的这个大地她是怎样的一个存在形体，当我们来到海边会发现广阔的海面与天连成一线，归航的船只逐渐显现在海平线上，请问最先让我们看到的是 ……

……]]> 马玉飚 http://blog.ifeng.com/article/7740164.html#comment Wed, 22 Sep 2010 20:19:20 +0800 7740164 <![CDATA[（六十四）月下会黄缭]]> http://blog.ifeng.com/article/7713469.html “说得好啊，在这良辰美景，如此之赏心乐事怎么不叫上我来呢。”话音刚落，只见一个头戴方巾，身披浅蓝色长袍的中年男子走了过来。屈原：“噢，原来是黄兄啊，平以为黄兄今天有事出去，尚未归来，故来不及告知，实在失敬之至。来，请上座。”中年男子说道：“哈，开个玩笑而已，我也是刚刚回府而已，敢问这位仪态不凡的先生是？”屈原：“哦，这位是魏国的重臣，同时也是精通名辩之学，博古通今、天文地理无所不通的惠施先生。这位是我的座上宾客——黄缭兄，郢都人，也是对日月星辰、风雨雷电、宇宙银河的天文、名辩之学颇有兴趣。所以黄兄对惠先生可是仰慕已久了，这次正巧碰上了，可千万不要错过请教的机会啊。”屈原把黄缭与惠施两人互 ……

……]]> 马玉飚 http://blog.ifeng.com/article/7713469.html#comment Tue, 21 Sep 2010 00:08:37 +0800 7713469 <![CDATA[（六十三）大小同异]]> http://blog.ifeng.com/article/7713457.html 屈原：“那可否这样来理解，数字也代表着我们的人生，我们想要怎样的人生，就会得到怎样的数字，因为人本身就处在时间的进程之中。”惠施：“是的，我们的一生就是由一大串的数字组成，就看着我们自己怎么去写，写多少而已。在时间的面前，人虽说是有限之物，但在空间上相对于至大无外的宇宙，人的内涵确则是至小无内，可以多重地延伸到里面去的。”屈原：“哪可以小到怎样的程度呢？”惠施：“可以小到‘小一’的程度，因为‘小一’是说物质最小的单位，小到不可再分割，不再有内部。”屈原：“那‘小一’的形态又是怎样的呢，可以形容一下么。”惠施：“‘小一’的形态是千变万化的，没有固定的形态，在‘大一’广阔的宇宙包围中所在的位 ……

……]]> 马玉飚 http://blog.ifeng.com/article/7713457.html#comment Tue, 21 Sep 2010 00:07:34 +0800 7713457 <![CDATA[(六十二）时间性的存在]]> http://blog.ifeng.com/article/7713451.html 惠子的哲学（六十二）时间性的存在两人正谈得兴致正浓，突然在璀璨的星空上出现了数个白点，由北往南划出长长的白光，直至消逝于茫茫的天际，过了一会儿又出现新的一轮白光划破长空，而且流星的数量又比上一次多了很多。屈原：“流星啊，看方向应该是从狮子座方向飞过来的，我们走到亭子的外面看吧。”惠施：“是的，这是狮子座流星雨，我们干脆躺在地席上来看，这样才痛快呢。”说完后，惠施双手作枕，程大字形地躺在亭外的草地上，屈原也和惠施一起并排躺着。两人静静地躺在大地上，看数一轮又一轮的流星在头顶上呼啸而过，倾听着流星划过星空的声音。这时候几只萤火虫也过来凑热闹，在两人的头顶上方飞舞盘旋。曼妙的萤火之光和飞速掠过的流星之光，在月亮与星星的映衬之 ……

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]]> 马玉飚 http://blog.ifeng.com/article/7713451.html#comment Tue, 21 Sep 2010 00:06:42 +0800 7713451 <![CDATA[（六十一）仰望星空]]> http://blog.ifeng.com/article/7713436.html 屈原：“今晚是十五，月亮肯定是圆啦。”惠施：“那你觉得天上的月亮是绝对的、完美无缺的圆么。”屈原：“哈，哪能够保证绝对的圆呢，在空间方面来看，天上的云彩飘来飘去，云彩总会或多或少地遮挡住月亮，月亮的形状就相对来说会起变化了；从时间方面来看，由于今天是十五，所以在一个月中这天相对来说是最圆的。”惠施：“既然屈大夫明白无论是从时间上，还是从空间上都不能说月亮都是完满的，那就同样不能要求每个人都象圣人那样可以忍受得了清贫来为他人服务。水至清则无鱼，有时候高标准的道德要求反而会变为砍向百姓的屠刀。”屈原：“过犹不及啊，先生言之有理，平（屈原的名号）定当铭记。如果月亮是有生命的话，那月亮有什么德行 ……

……]]> 马玉飚 http://blog.ifeng.com/article/7713436.html#comment Tue, 21 Sep 2010 00:05:31 +0800 7713436 <![CDATA[（六十）奔向天堂的冲动]]> http://blog.ifeng.com/article/7713420.html 屈原：“一个出色的政治家理应如此，但何为一个出色的政治家呢。”惠施：“哪我们是否可以把政治家定义为有一个高远的理想目标或思想体系，不会计较眼前的各种得失与困难，不理会旁人的误会、甚至攻击和人身安全，而是百折不挠地追求心中的理想，有一条很清楚的道德伦理底线，有非同一般的精神的力量和人格魅力。”屈原：“还应该要有高瞻远瞩的魄力，意志惊人。对于名利方面，有不义而富且贵于他如浮云。哪他们的理想可否定义在某个具体的范围呢？”惠施：“他们的理想目标一定要和天下苍生追求幸福与自由的目标是相一致的，就是刚才所说那样，和社会发展的目标一致，为了达到目标而贡献自己的一生。”屈原：“哪帝王与诸侯可否被列入其中 ……

……]]> 马玉飚 http://blog.ifeng.com/article/7713420.html#comment Tue, 21 Sep 2010 00:04:19 +0800 7713420 <![CDATA[（五十九）天问中的思考]]> http://blog.ifeng.com/article/7713413.html 屈原：“那么周天子权威的丧失与国人、士人阶级的解体的成因又是什么呢。”惠施：“在春秋后期，诸侯国的力量不断发展壮大，经营好的国家越来越大和富有，经营差的国家则穷得无立锥之地。好的国就兼并差的国，权力大到甚至可以威胁到周天子的，当诸侯国的权力大到连周天子都无法抗衡的时候，国人还哪有参政议政的权力呢。”屈原：“嗯，先生的意思是社会经济的发展反而促成某种力量的壮大。”惠施：“当然，在发展的过程中人民也得到部分的好处，象自耕农打破了以往井田制的约束，可以开垦更多自有的土地；用铁器代替青铜器具，工具的使用性得到加强，生产力自然就提高了。社会的商品增多了，自然促进国与国之间的贸易发展。但这只是其中一 ……

……]]> 马玉飚 http://blog.ifeng.com/article/7713413.html#comment Tue, 21 Sep 2010 00:03:39 +0800 7713413 <![CDATA[(五十八)伦理道德的因果关系]]> http://blog.ifeng.com/article/7713396.html 屈原：“我想，韩非的意思应该是通过法制思想的贯彻，促成明君与贤相的产生，象以前的三王之治那样，从而推动全体社会向前发展吧。但先生理解韩非的观点却是说把贵族、士族与平民维持着的阶级性都摧毁，从而也摧毁社会积累的财富，这个我不是太明白。”惠施：“韩非的法制是为人民定的法制，而不是上至庙堂之高，下至江湖之远都全盘覆盖，这是韩非的一个最根本的问题。我认同三王之治在历史上曾经有过他的作用，明君与贤相这种模式在一定的历史时期是没有问题的，但社会的发展不能只是依靠这一两个人来统领就可以的，姑且不论在每个时期是否都可以产生明君与贤相。就单纯的意义方面来说，社会的发展必然要依靠全体来共同完成，各阶级为维护 ……

……]]> 马玉飚 http://blog.ifeng.com/article/7713396.html#comment Tue, 21 Sep 2010 00:02:29 +0800 7713396 <![CDATA[(五十七)被摧毁的伦理道德]]> http://blog.ifeng.com/article/7713382.html 屈原：“想不到先生对杯中物也有如此之研究，佩服之至，说的没错。此酒正是女儿红，是在我出生之时父亲特意酿造的，那时候把它埋在湖边的桂花树下，转眼之间已经有22年了。先生这次难得拜访贵宅，所以命人发掘出来资以助兴，先生请好好品尝。”惠施：“噢，能喝如此有纪念意义的好酒那真是我的荣幸啊，让我们为这二十二年前的好酒，二十二年后的新人，干了这杯吧。”大家干完酒后，惠施继续说道：“想当初在二十多年前我还是一个懵懂少年，只知道研究学问与求学以用，完全都不知道政治生活的复杂与艰难，一直到后来才有机会参与国家的政治生活。不象屈大夫这样，真是少年天才，已经在国家最高的决策层中担任重要职务了，这是我拍马也赶不 ……

……]]> 马玉飚 http://blog.ifeng.com/article/7713382.html#comment Tue, 21 Sep 2010 00:01:10 +0800 7713382 <![CDATA[(五十六)听琴]]> http://blog.ifeng.com/article/7713367.html 只见惠青站在旁边，拉着惠施的衣服喊道：“老爷！原来你在这里啊，屈大夫请你过去呢。”惠施：“这是哪里呢，老庄呢，他不是说和我一起飞回去的么。”惠青：“老爷！你醒一下吧，刚才你在这大石凳上睡着了。可能是你刚才在做梦吧，这里是屈原大夫的住宅啊，庄周先生还在老家教书呢，那天是他送你起程的，他又怎么会在这里呢？”惠施：“噢，你的意思是我刚才在做梦，我所意识到的都是梦境里面的，是虚幻的；而现在醒来所感觉到的才是真切的、现实的吧。但我刚才看到的老庄却是如此的真切，我还以为他真的是变为蝴蝶后飞过来看我呢，人生如梦啊，为何如此真切的美梦却又如此之短暂呢。”惠青：“老爷！如果梦里这么的好，记得下次也带上我来 ……

……]]> 马玉飚 http://blog.ifeng.com/article/7713367.html#comment Mon, 20 Sep 2010 23:59:33 +0800 7713367 <![CDATA[(五十五)月下会庄子]]> http://blog.ifeng.com/article/7713357.html 惠施和屈原一起步入大门，此时已到掌灯时分，屈原的府上已经已经点上各式各样的宫灯。华丽的灯火点缀着别致的曲径回廊，一直延伸到大宅中各个房间，象天上的银河散落在九天之外，令人觉得此时此刻不知道究竟是在天上还是在人间。这使惠施有种心飞楚地深处，美在天上人间的感觉。惠施：“人间之美景莫过于此啊，干脆施就在这里常住，每天帮屈大夫写写公文以作房资算了。”屈原：“惠公的大篆体名满天下，谁人不知呢，可是一字值千金啊，怕先生写不了几天就可以把我的宅子买下来了。先生是我最重要的宾客之一，先生能够在这里住下来那就是我屈原莫大的容光啊，还哪里敢再奢求得到先生的墨宝呢。”惠施：“哈哈，蒙地闲人（蒙地——惠施的出生 ……

……]]> 马玉飚 http://blog.ifeng.com/article/7713357.html#comment Mon, 20 Sep 2010 23:58:18 +0800 7713357 <![CDATA[（五十四）与屈原论道]]> http://blog.ifeng.com/article/7713347.html 惠施坐上了屈原的双人马车，由于要代表皇室接待外宾与贵族，所以屈原的专用马车也显得非常奢华，特显皇家气派。由两匹没有一丝杂毛的白马在前面开路，马车高2.5米，长6.09米，整车用青铜与锌、铝混合打造而成。车身周围刷满了金粉与枣红色，金红两色交相辉映，车顶四周悬挂着楚式宫廷灯。车厢内的地面铺设大红地毯，头顶有密实的华盖，华盖里面是普蓝色的绒面布，上面镶嵌着几十颗大小不等的钻石，在宫灯的辉映下犹如一幕广阔的星空。惠施：“楚地果真是地大物博，连这马车都好生气派啊。”屈原：“哪里，哪里，先生过誉了，不过这车也真的是接待过很多名人政要，象齐王、韩王、孟尝君、蔺相如等等，如今惠公坐上来，这也是这辆车的 ……

……]]> 马玉飚 http://blog.ifeng.com/article/7713347.html#comment Mon, 20 Sep 2010 23:57:14 +0800 7713347 <![CDATA[（五十三）道德的条件]]> http://blog.ifeng.com/article/7713338.html 惠施继续说道：“为了天下苍生，更为了我们在座的每个人，让我们联合起来捍卫这至高无上的道义。”这时坐在惠施对面的令尹芈子华争开了紧闭已久的双眼，徐徐说道：“惠先生真是说的比唱的还要好听，说口号，讲道义，凭这些就可以联合起来抗秦么。”惠施从容道：“当年楚晋大战，晋国的人马已经死伤过半了，剩下的部分逃到黄河边。晋兵争着渡河，许多人被挤到水里去了。那时候有人劝楚庄王追上去，把晋军赶尽杀绝。但楚庄王没有这么做，反而立即下令收兵，让晋国的残兵逃了回去。凡事都要适可而止，楚庄王认为战争最终的目的已经达到，服人之心就行了，不要再毫无人性地展开杀戮，请问楚庄王讲的不是道义又是什么呢。”芈子华赶紧双手向天叩 ……

……]]> 马玉飚 http://blog.ifeng.com/article/7713338.html#comment Mon, 20 Sep 2010 23:56:22 +0800 7713338