在阐述观点之前，先来看有关霍金先生言论的报导。

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霍金称时光机理论上可行 但不要回去看历史

2010年05月05日 07:11 信息时报【大中小】【打印】 共有评论341条

虫洞的进口出口

英国著名物理学家史蒂芬·霍金继日前承认外星人的存在后，又发表一个惊人论述：他声称带着人类飞入未来的时光机，在理论上是可行的，所需条件包括太空中的虫洞或速度接近光速的宇宙飞船。不过，霍金也警告，不要搭时光机回去看历史，因为“只有疯狂的科学家，才会想要回到过去‘颠倒因果’。”

信息时报综合报道据英国媒体日前报道，物理学家霍金在最近拍摄的一部有关宇宙的纪录片时提到，人 ……

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]]> 佛法无边 http://blog.ifeng.com/article/5303261.html#comment Thu, 06 May 2010 20:37:44 +0800 5303261 http://blog.ifeng.com/article/4991028.html 悟佛之光概述

宏观把握悟佛之光，为有缘者特作此文。

悟佛之光的核心内容是：功名利祿,過眼雲煙,金銀財寶,身外之物,人生如夢,夢醒之時,將在何處? 今天是昨天的延續,明天是今天的目的; 如果沒有今天,昨天是沒有意義的;如果沒有明天,又要今天幹什麼?同樣,如果沒有理想天堂,又要在這個世界活著幹什麼?人活著的目的就是為了使自己的靈魂進化為理想天堂的神靈. 努力追求科學技術文化知識,提高靈魂的智慧,兼顧一定的道德,就能獲得在理想天堂的生命長存。

悟佛之光是唯物的佛学。因为它认为，生活在物质世界，物质就是第一性的，物质是成佛成神的基础，失去了物质，成佛也就无从谈起。人生在这个世上，就是要借助这个物质世界的力量 ……

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]]> 佛法无边 http://blog.ifeng.com/article/4991028.html#comment Sat, 17 Apr 2010 23:46:37 +0800 4991028 http://blog.ifeng.com/article/4126450.html 悟佛之光(414291568)19:00:44

人生的苦能让我们体会到理想天堂的乐，如果人生没有苦，也就不会知道理想天堂中的福了。

悟佛之光(414291568)19:01:13

所以这苦是有助于我们以后永恒的快乐的

E=Mc^2 &(120208534)19:01:13

你去过天堂？

悟佛之光(414291568)19:01:47

你去过你看不到的别的星球吗？

悟佛之光(414291568)19:02:04

我知道你的意思

E=Mc^2 &(120208534)19:02:27

没去过呀

悟佛之光(414291568)19:02:48

那星球存在吗？我也没去过天堂

E=Mc^2 &(120208 ……

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]]> 佛法无边 http://blog.ifeng.com/article/4126450.html#comment Sun, 24 Jan 2010 19:43:22 +0800 4126450 http://blog.ifeng.com/article/3416087.html 城诺 23:03:58

没有那么早睡，12点吧.

城诺 23:04:16

你空间里的日志我没完全看下去

城诺 23:04:27

你是信佛的吗？

悟佛之光 23:04:46

是啊，但不盲从

城诺 23:05:30

可以和我说说吗？

悟佛之光 23:05:46

不知你现在主要做什么工作

城诺 23:06:16

以前做过酒店和酒吧

城诺 23:06:23

都是些服务行业

悟佛之光 23:06:27

可以啊，以后，请你喝茶

城诺 23:06:37

好呀

城诺 23:06:43

你是做什么工作的？

悟佛之光 23:07:24

留一个迷吧

悟佛之光 23:07:41

你一般玩什么游戏？

城诺 23:07:59

梦幻和CS

城诺 23:08:16

为什么不告诉 ……

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]]> 佛法无边 http://blog.ifeng.com/article/3416087.html#comment Wed, 04 Nov 2009 22:50:09 +0800 3416087 http://blog.ifeng.com/article/3140251.html 一个小女孩趴在窗台上，看窗外的人正埋葬她心爱的小狗，不禁泪流满面，悲恸不已。她的爷爷见状，连忙引她到另一个窗口，让她欣赏他的玫瑰花园。果然小女孩的心情顿时明朗。老人托起孙女的下巴说：“孩子，你开错了窗户。”

长久的消极心理状态对人的健康和发展都是不利的（可参看本博客的《境由心生》、《想想美好》两篇文章），因此，小女孩的爷爷是有智慧的，只不过他采取躲避的办法，而躲，却是躲得了一时，躲不了一世。因为，最终小女孩必须面对生死问题！而两千多年前的佛陀，面对同样的问题，并没有采取躲避的办法，他选择了在菩提树下“悟”，这一悟，使他创立了伟大的佛教，不仅解决了他的生死问题，而且帮助无数的后人解决了这一问题。“ ……

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]]> 佛法无边 http://blog.ifeng.com/article/3140251.html#comment Tue, 08 Sep 2009 19:19:59 +0800 3140251 http://blog.ifeng.com/article/2894211.html

《三国演义》十九回摘：刘备一日，到一家投宿，其家一少年出拜，问其姓名，乃猎户刘安也。当下刘安闻豫州牧至，欲寻野味供食，一时不能得，乃杀其妻以食之。玄德曰：“此何肉也？”安曰：“乃狼肉也。”玄德不疑，乃饱食了一顿，天晚就宿。至晓将去，往后院取马，忽见一妇人杀于厨下，臂上肉已都割去。玄德惊问，方知昨夜食者，乃其妻之肉也。玄德不胜伤感，洒泪上马。

各位访客，看到此，你认为是刘安长寿呢，还是刘安之妻命更久远？可能你会说，这个问题还是问题吗？根本不用回答。但你错了，长寿的是刘安之妻。尊重别人的生命权是非常重要的道德，刘安杀妻，不是在无奈的条件下，也不是为了更多人的生命，所以是严重的失德行为。缺乏道德，是无 ……

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]]> 佛法无边 http://blog.ifeng.com/article/2894211.html#comment Sun, 05 Jul 2009 08:27:12 +0800 2894211 http://blog.ifeng.com/article/2547123.html 一个较出名的作家，要求他的儿子，在四十岁之前，结交的朋友要比自己强和优秀的。因为比自己强和优秀的，会使自己的能力也迅速得到提高。就好像下棋，如果老跟比自己差的人下，会使自己弱化。这，的确是有道理的。而我们看日本的交友之道，其实他们也遵循了这一原则。日本的面积，大致和我国的云南省相等，而他们的经济实力，世界数一数二。古代，他们跟我们的大唐（可能是盛世吧？）交往，向我们学习了很多东西，并且青出于蓝胜于蓝，象现在，他们的和服、茶道、花道等，让人津津乐道。而近代以后，他们则向率先进入工业化的欧洲国家学习，学先进的生产技术，积极吸收欧洲的思想文化。第二次世界大战后，他们则“忘”了美国人在他们领土上投放原 ……

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]]> 佛法无边 http://blog.ifeng.com/article/2547123.html#comment Fri, 10 Apr 2009 21:18:52 +0800 2547123 http://blog.ifeng.com/article/2240900.html 2009年2月13日21时25分，慈母惠云在车陂的家中，享有物质65年后，完成了在物质世界的修行，在宁静祥和中成神，从此移居理想天堂。

遵照母亲的遗愿，我们为母亲按照农村的传统，用佛教的礼仪为母亲举行了葬礼。

母亲的一生，是平凡的一生，勤劳的一生，慈爱的一生，苦难的一生，伟大的一生。

母亲用她的勤劳，养育了子女，回馈了社会；她的慈爱，确证了她的菩萨心肠，而她所受的苦难，则犹如先圣贤在替人类受苦。母亲的菩萨心肠，确保了她能成为菩萨；而她所遭受的苦难，则成就了她的伟大。

伟大的母亲永垂不朽！

]]> 佛法无边 http://blog.ifeng.com/article/2240900.html#comment Sun, 22 Feb 2009 09:30:09 +0800 2240900 http://blog.ifeng.com/article/1907992.html 二零零八年，是祖国很艰难的一年，也是母亲很苦难的一年。二十多年前，母亲被诊断出患了癌症，放疗后，应该算是好了，可是，春节时，也许是吃了太多热的东西，于是，又复发了！先以为仅仅是发炎而已，可是，看了好几个医院，病情都不见好转，最后到了最好的市人民医院，用了最现代的手段才检测出是复发！住了一个多月的院，医生说放疗的效果不明显，于是，只好回家了。

我知道，母亲的灵魂是可以获得在理想天堂的生命长存的，可是，分离总是令人痛苦的。想到母亲在到另一个世界之前，还要经受病痛的折磨，真是心碎。

记得很小时，要看一场电影，要一直等到镇电影队来村上放。而在寒冷的冬夜，总是兴冲冲的去，看到后来，非常困，最后就总会在不知不 ……

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]]> 佛法无边 http://blog.ifeng.com/article/1907992.html#comment Mon, 08 Dec 2008 22:07:11 +0800 1907992 http://blog.ifeng.com/article/1767864.html 鲁迅的《立论》全文如下：

立论

　我梦见自己正在小学校的讲堂上预备作文，向老师请教立论的方法。

　　“难！”老师从眼镜圈外斜射出眼光来，看着我，说。“我告诉你一件事——

　　“一家人家生了一个男孩，合家高兴透顶了。满月的时候，抱出来给客人看，——大概自然是想得一点好兆头。

“一个说：‘这孩子将来要发财的。’他于是得到一番感谢。

“一个说：‘这孩子将来要做官的。’他于是收回几句恭维。

　　“一个说：‘这孩子将来是要死的。’他于是得到一顿大家合力的痛打。

　　“说要死的必然，说富贵的许谎。但说谎的得好报，说必然的遭打。你……”

　　“我愿意既不说谎，也不遭打。那么，老师，我得怎么说呢？”

　　“那么，你得说：‘啊呀！ ……

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]]> 佛法无边 http://blog.ifeng.com/article/1767864.html#comment Fri, 10 Oct 2008 23:44:04 +0800 1767864 http://blog.ifeng.com/article/1741329.html 近日与朋友交谈，朋友感慨：现在已三十多了，却还一事无成，时间过得飞快，再过十几年，就会成五十多岁的老头子了，再一转眼，就会命归黄泉了。

这话，我很熟悉，因为听了太多太多类似的话了。相信三四十岁的人大多都很熟悉，恐惧衰老，恐惧死亡，历史也很熟悉。

这一不妙的感觉，难道人类没有办法解决吗？如果我们有来世呢？如果另一个世界准备着迎接我们呢？如果我们将衰老死亡理解为新生前的阵痛，那不会好点吗？有人会说，问题是根本没有另一个世界啊！请问，你是根据什么说没有另一个世界呢？你感觉不到吗？请问，你的感觉能代表真理吗？有人会说，那你证明我看啊，而我要问，你能证明它的不存在吗？这里其实就有一个结论：我们可能无法 ……

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]]> 佛法无边 http://blog.ifeng.com/article/1741329.html#comment Fri, 26 Sep 2008 21:40:47 +0800 1741329 http://blog.ifeng.com/article/1712591.html 那段时间，因要照顾病人，需要付出特别多的辛劳，觉得营养也应该跟上去的，而刚好人家送有黄鳝，便决定宰了加营养。我是毫无杀黄鳝的经验的，只是听人说先把它敲昏，然后再用剪刀从尾上把它剪开……好不容易抓住一条,用刀面敲了好几次才勉强将它敲昏，然后慢慢地剪开，并把黄鳝的肠肚等内脏给拉了出来。可惜黄鳝不是就此就死了，它醒了过来，钻来钻去。这条黄鳝，它会不会报仇？其余的黄鳝，会不会在我抓它们的时候咬我一口？我有点恐惧了。被宰杀的黄鳝，肯定是无比痛苦的……我还要不要宰杀它们?

从传统的佛学观点来看，我肯定是要放弃的，而且如果黄鳝如和人一样的属性的话，我还要为它超度呢！虽曾听过有观点说，可以吃净肉（好像是你不要看 ……

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]]> 佛法无边 http://blog.ifeng.com/article/1712591.html#comment Mon, 15 Sep 2008 13:15:38 +0800 1712591 http://blog.ifeng.com/article/1678541.html 蔡邕何许人也？恐怕大多数人都不知道此公为何方神圣。有人可能会说，他不过是一历史匆匆过客而已。错，他虽然没有活在人们的心中，但他却借人生之路，走到了现在，并将走向未来。还是先看看《三国演义》中有关他的一段文字描述吧！

正饮宴间，忽人报曰：“董卓暴尸于市，忽有一人伏其尸而大哭。”允怒曰：“董卓伏诛，士民莫不称贺，此何人独敢哭耶！”遂唤武士：“与吾擒来！”须臾擒至。众官见之，无不惊骇，原来那人不是别人，乃侍中蔡邕也。允叱曰：“董卓逆贼，今日伏诛，国之大幸。汝为汉臣，乃不为国庆，反为贼哭，何也？”邕伏罪曰：“邕虽不才，亦知大义，岂肯背国而向卓？只因一时知遇之感，不觉为之一哭。自知罪大，愿公见原，倘得 ……

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]]> 佛法无边 http://blog.ifeng.com/article/1678541.html#comment Sat, 30 Aug 2008 14:24:41 +0800 1678541 http://blog.ifeng.com/article/1617200.html 曹操刺杀董卓未成，仓皇出逃。当他和陈宫逃到父亲的结拜兄弟吕伯奢家中时，伯奢热情款待，特意到外面去买好酒招待他们。曹操和陈宫躺着小憩，突然听到“缚而杀之”，心下大疑，觉得伯奢久出不归，必是报官无疑，于是两人拔剑推门而出，见人就杀，将伯奢一家杀了个干净。杀到厨房下时，发现绑着一口猪，才知道他们错杀了好人。可大错已铸，也只好不辞而别了。偏偏在路上又遇见倒了酒热情的伯奢哼着歌回家，曹操寻思如让伯奢回去，彼必报官来追捕自己，于是便对伯奢说：你看你后面的是谁？趁着伯奢回头之机，连伯奢也一并杀了。并且对责备自己的陈宫说“宁可我负天下人，毋让天下人负我。”

吕伯奢一家的肉体死后，他们的灵魂面临着进化为神还是异 ……

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]]> 佛法无边 http://blog.ifeng.com/article/1617200.html#comment Fri, 01 Aug 2008 18:25:53 +0800 1617200 http://blog.ifeng.com/article/1566627.html 人们来了又离开，来去匆匆，手舞足蹈，却不提一个死字。好得很，可是一旦大限来到--他们自己的死亡，他们的妻子、儿女、朋友的死亡--出其不意地抓着他们，让他们觉醒不过来，一无准备，然后情绪如狂风暴雨般征服他们，让他们哭得死去活来，怒气冲天，伤心欲绝！

死亡是个大迷雾，但有两件事情是可以确定的：其一，我们总有一天一定会死；其次，我们不知何时或如何死。因此，我们唯一可以确定的是不知道何时会死，而我们就把它当做藉口，延迟对死亡的正视。我们就像小孩玩捉迷藏一样，蒙住眼睛以为别人看不到我们。

为什么我们会生活在死亡的恐怖中呢？因为我们的本能欲望是要活着，而且继续活下去，而死亡却无情地结束了我们 ……

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]]> 佛法无边 http://blog.ifeng.com/article/1566627.html#comment Tue, 08 Jul 2008 17:48:35 +0800 1566627 http://blog.ifeng.com/article/1564902.html 我终于体悟到，否定死亡的可怕影响力，绝不止于个人层面，它影响着整个地球。由于大多数人相信人生就只有这么一世，现代人已经丧失长程的眼光。因此，他们肆无忌惮地为着自己眼前的利益而掠夺地球，生活自私得足以毁灭未来。

因此，如果我们的教育不谈死亡是什么，或不给予人们任何死后的希望，或不揭开生命的真相，不是将使事情变得越来越糟吗？年轻人接受各种各样的教育，却对于了解生命整体意义，以及与生存息息相关的主题，茫然无知，有哪件事情比这个还要讽刺的呢？

今天大多数人死的时候毫无准备，活着的时候也没有准备，有什么事比这个现象更令人寒心呢？走过生死的旅程依据佛陀的智慧，我们确实可以利用生命来为死亡未雨绸缪。我们 ……

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]]> 佛法无边 http://blog.ifeng.com/article/1564902.html#comment Mon, 07 Jul 2008 23:03:28 +0800 1564902 http://blog.ifeng.com/article/1562066.html 曹操的肉体死后，他的灵魂面临着进化为神还是异化的问题，或者是轮回转世。

曹操的智慧是足够的，象他，一个时代的伟大政治家，军事家，文学家，智慧是无以伦比的，他可以适应较高神级的理想天堂生活。但是，作为政治家，军事家，也难以避免地使用了一些谋略，同时伤害甚至造成一些人死亡，因此，重点要考察的是他的灵魂是否有足够的道德。作为政治家、军事家、文学家，曹操在这些方面都做出了成绩，可以说，他是敬业的，而这一敬业的行为，就是有德的表现。虽然，他造成一些人丧失生命，但这是因为他从事的政治、军事这一行业，及其所处的时代决定的。即使如此，他的德也还有可挑剔，如他杀华佗，这是极其不该的。曹操是一个极其特殊的人物， ……

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]]> 佛法无边 http://blog.ifeng.com/article/1562066.html#comment Sun, 06 Jul 2008 20:19:19 +0800 1562066 http://blog.ifeng.com/article/1488583.html 本来早就想写这篇文章了，可是考虑到自己没有全面了解达赖的思想，另外，毕竟达赖是一些藏胞（虽然那些人搞分裂，但同属中华民族这一事实是没有办法改变的，所以仍然称他们为同胞）的领袖，对他们的领袖谈一些不同看法，也许会伤害他们的感情，所以保持了最大的克制，尽可能地尊重他们。但是，美国影星莎朗斯通的话使我觉得，让他们了解不同的观点，听到不同的声音还是必要的。

达赖出走时，据说是打了卦，神谕说：快走，今夜。对此，我的解读是：神都认为达赖应该离开西藏这个地方了。神为什么要让达赖离开？可能是那时西藏的农奴制已经搞得天怒人怨了吧？对于西藏的领导者，神和人民已经作出了选择。否则，神的能力是无边的，他要让谁生就 ……

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]]> 佛法无边 http://blog.ifeng.com/article/1488583.html#comment Sat, 31 May 2008 17:32:28 +0800 1488583