焚钱帛（73）

刑罚罪魂无缘受

“五脏”纳气须自由

升天归真不必用

子孙孝敬可解忧

聚善所（74）

功德未获升天果

因善续修到此所

闻法学道常考试

合格神职或“天乐”

赏善、罚恶司（75）

善魂功多福神引

休养游观“聚善”行

阳魂多恶可受罚

恶魂拘押待受刑

血污池（76）

奈何下游血聚成

专泡污言秽行人

咒神骂长诬良善

宣淫食秽渎神明

东嶽殿（77）

总管犹如高法检

直辖十殿可“通天”

游魂野鬼地神祗

疑难案件与升迁

魂缠身（78）

屈死冤魂可索报

亦有非为瞎胡闹

道德元气盛者免

“归案”之时功过交

幽冥教主（79）

地藏即为“丰都帝”

“庆功宴‘上仙圣聚

同贺宝书两载成

玉帝赏状杨生喜

济公赞（80）

神通广大真活佛

苦口婆心良言多

阴阳穿梭巡游导

但愿众生不入狱

结叹 ……

……

]]> ptzrwsxf http://blog.ifeng.com/article/1392800.html#comment Mon, 14 Apr 2008 20:11:05 +0800 1392800 http://blog.ifeng.com/article/1390980.html

阿鼻大狱（64）

打骂双亲丧天良

假药假酒色情狂

走私贩毒也难逃

深渊利刃热地浆

十殿转轮王（65）

“轮回”不因科学灭

“刑满”方有转轮劫

三六0级“观生台”

慧眼能观“四洲”色

转劫所（66）

查验、稽善、考过司

恩怨、寿命、支配司

“掌劫”注册方“授生”

各领凭证投生去

孟婆亭（67）

亭中凉茶即“忘汤”

敬汤不吃灌罚汤

饮后迷糊失记忆

否则世间乱“伦纲”

金银桥（68）

“赏善司”中观游毕

金桥通往天堂去

“聚善所”内修证满

银桥神职受拜祈

众生道（69）

玉桥富贵王候行

石桥平民老百姓

木桥孤苦贫贱者

竹桥胎、卵、湿、化生

转轮台（70）

八卦轮台中“太极”

阴阳生化“六孔”机

一孔王侯二凡人

三至六孔“四生”去

紫河车（71）

阴阳媾合精血溢

赤河滚滚情 ……

……

]]> ptzrwsxf http://blog.ifeng.com/article/1390980.html#comment Sun, 13 Apr 2008 22:51:16 +0800 1390980 http://blog.ifeng.com/article/1387830.html

顶石狱（55）

师淫学生坏纲常

欺师辱道亦荒唐

辩才富有凌众生

低头蹲身顶石忙

油烹狱（56）

抢劫投毒杀人犯

乱伦老鸨与巨贪

邪术道法谋害人

滚油烹炸白骨现

拔舌狱（57）

长舌女及恶口腔

目无尊长骂声扬

诽谤他教诸神圣

割舌穿腮缚柱上

八殿都市王（58）

修行不易分秒争

人当悟道了此生

罪魂犹虑儿孙面

不报名址玉帝准

车崩狱（59）

四驴飞车凸轮辗

肉酱风吹又复原

奸淫忤逆害命者

到此“整形”忙换颜

断肢狱（60）

不忠不孝专为恶

种种害人谋与夺

歪路歧径不回头

可怜砍去手与脚

九殿平等王（61）

宴后洗尘九泉瀑

“赴阳”神职有此福

阿鼻大狱十八层

极重罪魂决定入

油溅狱（62）

春方春药黑心钱

淫书淫画春宫片

著印制贩皆同罪

滚油喷身体无完

蛇钻狱（63）

毒蛇钻身何 ……

……

]]> ptzrwsxf http://blog.ifeng.com/article/1387830.html#comment Sat, 12 Apr 2008 10:16:05 +0800 1387830 http://blog.ifeng.com/article/1386637.html

钳口含针狱（46）

甜言诱色与骗财

吸食毒品高利贷

巧舌如簧强夺理

剌针铁球塞口来

蝗蛭剌网狱（47）

循私贪赃枉法判

非法保镖吃黑钱

蝗虫包头吸脑髓

爬行剌网水蛭钻

城隍庙（48）

各地城隍如警局

纠察巡视本辖区

阳寿已终当亡者

阴差销名归魂去

亡魂路（49）

恶人镣铐枷锁往

善者福神引导忙

修深恩师提携去

证得中道升天堂

亡人善后事（50）

人亡之时‘心‘未死

好言劝慰“安心去”

各就信仰称圣号

朴素持斋最相宜

七殿泰山王谕（51）

七七度亡表孝心

不如善功修德行

孝敬奉养重生前

莫待亲亡假惺惺

热恼狱（52）

趁火打劫怒气重

情色名利太热衷

趋炎投机偏执狂

三百里路火砖中

烙手狱（53）

帮派恶人拳脚飞

诈赌设赌讼棍类

轻薄女性“开空票”

弹簧缚手热铁轨

抽肠狱（5 ……

……

]]> ptzrwsxf http://blog.ifeng.com/article/1386637.html#comment Fri, 11 Apr 2008 15:07:52 +0800 1386637 http://blog.ifeng.com/article/1384121.html

望乡台（37）

五殿必经望乡台

善恶亡魂皆可来

贤与不肖子孙状

历历在目喜或哀

五殿森罗王（38）

铁面阎罗坐此堂

世传包公把任上

叹惜世间仁义少

专诛种种歪心肠

诛心狱一（39）

否定‘偶像’拜基督

忤逆父母渎神主

任职教会欲“升天“

谁知剖胸把心诛

诛心狱二（40）

忌人升迁便诬害

学佛诽尽外教派

因怨‘自谤’扶鸾假

岂料入狱诛心来

诛心狱三（41）

强奸播黄毁清白

不正乱交好淫邪

嗜赌成性五百板

每日割心救不得

平民区（42）

无功无罪平民区

七月休假游故里

罪魂无缘度鬼月

部分得度‘中元’期

第六殿（43）

仙茶待客卞城王

坦言人间道德丧

只重物质良心昧

难逃天罗与地网

割肾鼠咬狱（44）

骗色嫖妓破童贞

轮奸通奸或乱伦

学佛修圣犯淫乱

割咬男根受严刑

车训狱（4 ……

……

]]> ptzrwsxf http://blog.ifeng.com/article/1384121.html#comment Thu, 10 Apr 2008 12:11:16 +0800 1384121 http://blog.ifeng.com/article/1381758.html

劝素食（28）

动物多由罪人变

歪心邪气身中潜

临死怨恐生毒素

变质尸体君莫贪

四生回魂府（29）

利口破家变鹦鹉

聪明自误堕猩猩

因病还俗鹿三生

好淫处女鸡五轮

回魂府续（30）

罪业深重“湿化”生

散魂五百聚“全灵”

天经地义人格全

不须地府施回魂

四殿伍官王（31）

瑶池琼浆益智慧

奖励杨生魂游累

果位不同待遇别

天地人间一理归

灌药狱（32）

庸医假药坑人命

迷幻类药贻害人

诽谤仙佛毁善书

强灌黑药痛难忍

烫手狱（33）

沸汤浇手苦刑鞭

窃盗诈抢是因缘

一罪一罚谁逃过

始知“因果”非虚谈

剌嘴狱（34）

利锥猛剌为何因

恶言女性是非人

秘方诈钱骂尊长

淫腔滥调口业深

断筋剔骨（35）

生前种种施黑手

弃家赌博妖艳游

斗秤不公偷工料

断筋剔肉喂铁狗

毒蜂狱（36）

寺 ……

……

]]> ptzrwsxf http://blog.ifeng.com/article/1381758.html#comment Wed, 09 Apr 2008 14:59:25 +0800 1381758 http://blog.ifeng.com/article/1379449.html

饥饿狱（19）

吃喝玩乐贪享福

奢侈浪费殄天物

少有公平多克扣

到此更比乞丐苦

奈何桥（20）

奈何桥下毒蛇坑

恶心毒肠所化成

心狠手辣造诸孽

终日被咬罪魂身

舞池狱（21）

左玉右香伤风化

他搂你抱交际花

情色场中作交易

红铁板上脚踢蹋

寒冰狱（22）

管托钱财占为己

不准赎身从良女

袒胸露腿脱衣舞

衣饰过奢下狱去

三殿宋帝王（23）

古色墨香品仙茶

闲谈阴府众生话

善德之人礼相待

提升狱官亦堪夸

挖眼狱（24）

痛死回魂日三刑

只因势利轻视人

眼不正观尽非礼

方有今日凄惨刑

刮脸狱（25）

装跛乞讨酒色欢

侮辱女性不要脸

跌沟折寿十年整

铜铁刮面皮肉烂

倒吊狱（26）

养育不报反忘恩

不敬师长不孝亲

母女同淫毁妇节

倒吊刑满阿鼻临

心力气（27）

轻清上浮天心力

重浊下降 ……

……

]]> ptzrwsxf http://blog.ifeng.com/article/1379449.html#comment Tue, 08 Apr 2008 13:49:03 +0800 1379449 http://blog.ifeng.com/article/1374606.html 重读《地狱游记》杂诗（二）

一殿秦广王（10）

礼遇多善“赏”或“聚”

有缘恩师度“回去”

恶多当罚逐殿审

不许狡赖镜前立

孽镜台（11）

“孽镜台”前无好人

是非功过心本明

莫谓暗地无人知

举头三尺有神明

补经所（12）

出家作法诵经篇

依律如仪莫损减

受人钱财消人灾

微光百倍补经难

忠烈说（13）

烈士忠魂有善报

福地升天或入道

爱国忠良鬼神泣

万古流芳天地昭

枉死城（14）

堕胎自杀意外亡

相杀谋杀及误伤

冤冤相报何时了

不如修道回故乡

活佛叹（15）

只重科学忽“形上”

常把空谈等信仰

物质精神孰永生

重德修道即天堂

二殿楚江王（16）

世法变迁如影现

天镜成像地狱观

莫谓有形胜无形

须知时迁法亦迁

讲道所（17）

善根未泯表现好

轮流来听仙佛道

大士慈悲降甘露

……

……

]]> ptzrwsxf http://blog.ifeng.com/article/1374606.html#comment Sat, 05 Apr 2008 17:35:59 +0800 1374606 http://blog.ifeng.com/article/1373440.html

日前有网友问及“地狱”之状况，未及惶论。适逢清明,且将05年冬重读台湾之《地狱游记》时写的一组杂诗录载于后，为尚无缘此书者聊作管窥之见。《游记》为章回体，乃1988至1990年间所记述，洋洋洒洒N万言。在下区区81首小诗（以其81回缩写），实难述详情于万一。惟冀能传达其殷殷警世救人之真情，则不负有缘之义也。谨希垂鉴！

南无阿弥陀佛！

缘由（1）

佯狂济世活佛僧

圣贤堂中杨善魂

冥府访游经两载

惊录实况救世情

玉帝诏（2）

红尘黄沙漫天冲

伦常败坏叹无穷

玉旨金篇著游记

要宣天地造化功

元始尊（3）

人秉中央元气生

性善灵返曰归真

中古渐恶地狱出

奈何客满人不省

幽冥主（4）

众生原灵虽同流

轮回道中拥不休

惜有大愿难渡尽

惟希觉醒猛回 ……

……

]]> ptzrwsxf http://blog.ifeng.com/article/1373440.html#comment Fri, 04 Apr 2008 20:27:44 +0800 1373440 http://blog.ifeng.com/article/1355872.html

读 经 容 易 开 悟 难

出 家 容 易 修 持 难

说 理 容 易 做 事 难

皈 依 容 易 守 戒 难

初 心 容 易 恒 久 难

修 身 容 易 净 心 难

妄 念 容 易 正 念 难

顿 悟 容 易 成 佛 难

入 门 容 易 圆 满 难

念 佛 容 易 往 生 难

修 行 万 难 只 一 难

究 竟 无 余 涅 磐 难

]]> ptzrwsxf http://blog.ifeng.com/article/1355872.html#comment Wed, 26 Mar 2008 14:20:59 +0800 1355872 http://blog.ifeng.com/article/1355813.html 读博友诗有感而和

树 下 坐 勘 破 混 沌

座 上 岂 止 说 人 伦

西 来 面 壁 传 祖 意

饲 虎 喂 鹰 示 后 人

多 欲 多 求 多 苦 乐

少 人 少 我 少 红 尘

长 念 西 天 极 乐 界

身 在 东 土 一 片 心

]]> ptzrwsxf http://blog.ifeng.com/article/1355813.html#comment Wed, 26 Mar 2008 13:43:59 +0800 1355813 http://blog.ifeng.com/article/1313764.html 在佛教的理法中，烦恼有“大小、粗细”之别，也有“主、随烦恼”之分等多种说法。佛经中有对烦恼的诸多论述，难以尽说。

简而言之，佛教认为：“烦恼皆因无明而起”----所有的烦恼都是由于人的“无明”状态而引起的。

所谓人的“无明”，是包括“黑暗、懵懂、愚昧、无知、肤浅、低劣、狭隘、偏执”等相关内容的总称--比喻人就象处于黑暗之中而不能见到光明下的真实状态。

佛法还认为：“烦恼即菩提”----正是由于“无明”能产生诸多烦恼，所以人们才须破除无明，开发、悟证大智大慧（菩提）--也只有这样，才能斩断烦恼的根源！

也就是说：烦恼由无明而起；但，烦恼也可以变成菩提大智慧！

这个论点的基础，当然同样离不开佛教的基本学说“ ……

……

]]> ptzrwsxf http://blog.ifeng.com/article/1313764.html#comment Wed, 27 Feb 2008 16:55:27 +0800 1313764 http://blog.ifeng.com/article/1308955.html (一)

西天好，

极乐多圣贤。

八德宝池育莲藏，

脱胎换骨展新颜。

法相自庄严！

（二）

极乐好，

净土摩诃萨。

观音势至大海众，

青赤白黄宝莲花。

接引你我他！

（三）

净土好，

弥陀大慈父。

四十八愿恩无边，

有缘众生皆可度。

只在一念佛！]]> ptzrwsxf http://blog.ifeng.com/article/1308955.html#comment Sun, 24 Feb 2008 14:29:49 +0800 1308955 http://blog.ifeng.com/article/1249800.html 常会听到有人说:你说“素食”是为了不杀生；但植物也是生命体,佛教不是也说“众生皆有生命”吗?吃素不也是杀生吗？这不是自相矛盾吗?!实际上,这是因为对佛教知识的一知半解所产生的误会.在佛经中，把宇宙间的生命分为多种层次及不同的层面。比如：佛教对“地狱道、饿鬼道、畜生（大到鲸、象，小至虫蚁、微生物）道、修罗道、人道、天（诸天天人）道”（这里的‘道’字作‘类’或‘形态’解）等等，均划归于“有情生命”----即自身具有感情欲望、懂得生与死的含义、有相对的自主生存能力、知道主动逃避死亡和灾难痛苦等不利状况的生命形态。对这些“有情”类型的生命过程，佛经中是用“生、老、病、死”来描述的；因为他（它）们都具有 ……

……

]]> ptzrwsxf http://blog.ifeng.com/article/1249800.html#comment Wed, 09 Jan 2008 15:13:24 +0800 1249800 http://blog.ifeng.com/article/1199961.html H H博友好！你的几个问题，原本想在信箱中回复私谈；但又想到我之观点无不可对人言者，故仍以公开方式作答。鉴谅！在我国历史上，封建皇族出于维持统治的需要及个人偏好等多方面的原因，或崇佛抑道，或崇道抑佛，或崇儒抑佛道等,加之宗教界本身相互间的争讼,曾经多次导致儒、佛、道等主要教派发生纷争；朝廷甚至直接出面进行毁灭性的打击（如汉传佛教从南北朝以来，就曾遭受“三武一宗”之大型法难，中小型则更多；藏传佛教也曾有“朗达玛”之难等）。在当时这种形势下,各大宗教为了自身的生存和发展，不得不依从于统治阶级，与其人为造成的所谓“相对立”的宗教进行无法避免的“优胜劣汰”式的论战和较量，以免遭受灭顶之灾（当然，其中 ……

……]]> ptzrwsxf http://blog.ifeng.com/article/1199961.html#comment Sun, 09 Dec 2007 11:36:50 +0800 1199961 http://blog.ifeng.com/article/1199921.html （一）

地藏菩萨表安稳 不空地狱佛不成 孝亲尊师作示范 做人学佛皆根本

（二）

观音圆通示耳根 娑婆世界因缘深 灵感广大千手眼 慈航普渡方便门

（三）

文殊师利法王身 恒常精进现光明 大智大慧般若剑 斩断烦恼成佛因

（四）

普贤菩萨有大行 十大愿王来指引 愿行相符不虚妄 导归极乐度有情]]> ptzrwsxf http://blog.ifeng.com/article/1199921.html#comment Sun, 09 Dec 2007 11:18:31 +0800 1199921 http://blog.ifeng.com/article/839081.html 佛说战鼓阿能诃，

年代久远渐旧破。

皮木皆可换新颜，

只有鼓名仍旧说。这首小诗，是我昔日看了佛经中所说“阿能诃战鼓”的故事后，有感于佛教（与社会百业）的历史和现实而写下来的。经文中，佛给我们讲了一个富有哲理的小故事：在古代，有一个英勇善战的部族；他们有一面出名的战鼓叫“阿能诃战鼓”，其鼓声能让同胞斗志昂扬，使敌人闻声丧胆；多年以后，战鼓的皮和鼓身逐渐损坏，人们便渐次用新的鼓皮和木材来替换它；这样过了若干代人以后，战鼓的旧材质已经全部被更换一新了；但是，人们仍然叫它为“阿能诃战鼓”……回顾佛教与其他宗教及社会诸多行业领域，从古至今都有人在不断地争论各自宗教、门派、流派的先后、真伪与高下，互不相让，纷纷 ……

……]]> ptzrwsxf http://blog.ifeng.com/article/839081.html#comment Tue, 29 May 2007 15:47:41 +0800 839081 http://blog.ifeng.com/article/651989.html 自从知道了这个故事以后，我已经若干次地和人讲过了。但还是希望和大家再来分享。许多年前，有一个老妈妈，一生只养育了两个女儿。她辛辛苦苦把她们抚养成人，嫁出去了。但她仍旧天天为她们操心，始终不得快活。有一天适逢庙会，老妈妈特地起了个早，去为女儿祈福。她在佛前上香、磕头礼拜、默默祷求。然后来到老方丈面前顶礼，祈求开示。“师父啊！弟子心中一直不快活，请求指点迷津！”“您有什么烦心事吗？”“我有两个女儿，都已出阁了。大女在卖纸伞，晴天生意好一些；二女在卖竹笠，雨天生意好一些。”“怎么样呢？”“晴天，我要耽心二女儿无生意；雨天，我要耽心大女儿无生意。这样，天晴下雨，我心里都不能快乐。请大师为我想个办法，让 ……

……]]> ptzrwsxf http://blog.ifeng.com/article/651989.html#comment Sun, 04 Feb 2007 15:10:00 +0800 651989 http://blog.ifeng.com/article/651953.html

这一则故事，是我在少年时期从民间文学旧书刊上读到的。虽然是民间传说，但至今记忆犹新。从中也悟出一些人生哲理……

很久很久以前，有一处座落在大路边的小酒店。主人靠勤勤恳恳，自酿白酒出卖。日子虽然并不富裕，但是他知足长乐，也能够安享清贫。

有一天，来了一位其貌不扬的游方道士，坐下来便开口大叫酒菜。小二哥看出其囊中羞涩，悄悄提醒主人当心此人白吃白喝，无钱付账。店主不置可否，叫小二只管按照客人要求侍候。

果然，道士吃喝完后，一摸身边分文全无，开口便要赊欠。

小二正要发作，被主人喝住。见主人无意为难，道士也不言谢，抽身便走。

此后，他便隔三岔五地来大吃上一回，同样是照赊不误。店主也不和他计较。

如此这般数次之后，一 ……

……

]]> ptzrwsxf http://blog.ifeng.com/article/651953.html#comment Sun, 04 Feb 2007 14:51:00 +0800 651953 http://blog.ifeng.com/article/650385.html 喇嘛尊者传达的哲言（二）内在的自性（真我）是人类最好的朋友。知道去享有内在真正自我的人，是不会寂寞的。你对外界事物有所依赖，就表示对你内在始终不动的本体没有了解，所以你感到寂寞孤独。开悟的寻求，就是内在追寻的历程。去了解你本身就是圆满的。你是完美的。你不需要借助任何外在的东西。在任何情况下，不论事情怎么演变，你永不寂寞。不可心存邪念、罪恶、无明（指个人的无知）和幻想。这样会使你置身于紧张、压力和烦恼之中。最强大的束缚来自于执着。它使人衰弱、无知，不了解宇宙本体绝对的真实。幻想深深地根植于执着之上。当我们想要得到某些东西或对它产生执着时，它就成为我们迷失的根源。许多人迷失于爱的执着。同时，在执着 ……

……]]> ptzrwsxf http://blog.ifeng.com/article/650385.html#comment Sat, 03 Feb 2007 20:15:00 +0800 650385