一、人类的基本活动是劳动交换

人类的基本活动是劳动交换。劳动交换是人们生存的需要。劳动交换的具体形式是商品的生产和商品的交换。商品可以是物质的，也可以是精神的，也可以是服务的。比如衣食住行的商品的生产，比如思想家科学家艺术家的发现发明和创造，比如为商品的流通社会的管理文教卫体娱服务等。正因为有了上述商品的生产和商品的交换，才得以满足人们生存的不同层次的需求。

二、劳动交换是需要社会交易成本的

劳动交换包涵了劳动过程交换过程分配过程，构成了社会经济的文化的政治的所有活动，对这些活动进行管理，需要议会（立法）、政府（行政）、警察检察官法官（司法）、军队监狱等国家管理机器，因此，产生了社会管理费用。我们将 ……

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]]> lhym http://blog.ifeng.com/article/16333863.html#comment Thu, 16 Feb 2012 09:05:54 +0800 16333863 http://blog.ifeng.com/article/16144125.html

一、存在，决定改革

1、客观存在

客观存在大致可分为两类：一类是宇宙、地球、自然界、人类等属于原生的客观存在，另一类是人类创造的物质等属于次生的客观存在。

客观存在独立于个人的意识之外，当个人意识中止，生命离去，它仍然存在。

客观存在有自己的形式、内容、逻辑、动因，相互联系，相互依存。

客观存在是变化的，运动的，发展的，进化的。

客观存在，有原生价值、次生价值和负价值。比如宇宙、地球、自然界赐予人类的是原生价值，人类自己创造的是次生价值，自然灾害及人祸（战争）带来的是负价值。

客观存在，我们身在其中，应该尊重它，认识它，改造它，让它造福人类。我们应该珍惜客观存在的原生价值，爱护好森林矿藏河流土地蓝天，它们都 ……

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]]> lhym http://blog.ifeng.com/article/16144125.html#comment Sat, 04 Feb 2012 10:26:02 +0800 16144125 http://blog.ifeng.com/article/11973358.html

马克思一脸大胡子，却是我最尊敬的外国人。马克思读了几所大学，开始也是一愤青，后来才成为严谨的学者。其主要著作是《资本论》，《共产党宣言》。其最大的理论贡献是“剩余价值理论”。马克思为了做学问，没有专心去写能赚稿费的经济评论，以致家庭生活陷入长期的困窘。多亏恩格斯一直以来从经济上支持马克思，从事业上与马克思并肩战斗，帮助马克思完整的阐述其主义其思想，并批评机会主义分子对马克思主义的质疑。马克思和恩格斯的友谊是罕见的，令人感动的。

燕妮曾经问马克思，世上最大的幸福是什么？马克思回答说是“斗争”。又问马克思，世上最大的痛苦是什么？马克思回答说是“屈服”。马克思，心中只有只有对真理的追求。

恩格斯，是一位 ……

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]]> lhym http://blog.ifeng.com/article/11973358.html#comment Mon, 20 Jun 2011 08:23:09 +0800 11973358 http://blog.ifeng.com/article/11567452.html

红苗质疑我的下岗工人身份，是认为我支持私有化，按他的思想逻辑，下岗工人是不应该支持私有化的，除非我是有钱人。我就红苗的质疑和私有化问题分别作出回答。

第一个问题，我是否下岗工人问题。

其实我在思想有家与网友的对话中，已经说明，我是一名主动炒领导的下岗工人，我有二十多年的工龄，我有失业手册，我参加过再就业培训，还有照片为证，照片上还有我的手迹签名（凭手迹签名，也知我的个性），我个人的信息资料，除了家庭住址，在我的博客上都有。我为何成为下岗工人，如果要具体说明原因，那就成了往自己脸上贴金，因此，我总是避开这个问题。今天就满足红苗及部分网友的要求，说说我是如何下岗的。我是在销售科长的位置上下岗的，下岗的 ……

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]]> lhym http://blog.ifeng.com/article/11567452.html#comment Sat, 28 May 2011 10:38:32 +0800 11567452 http://blog.ifeng.com/article/11439915.html

这篇文章内容多，涵义丰富，却也有许多概念阐述不是十分确切，让人产生理解分歧。文中有些观点我是赞同的，有些观点则不赞同。赞同的方面，我就不说了，不赞同的方面，一是作者对一些概念阐述不确切，二是作者对经济改革有理解偏差。我想就这两个方面表达我的不同看法。

首先是关于“平等、平均、公平、公正”等概念使用上的含义偏差。比如作者在前边将“自由与平等”对立起来。如果按经济观点来讲，我是持自由市场经济观点的，但，我的自由市场经济观点与平等的观点，一点也不矛盾，相反，我个人认为，平等是自由的前提，没有平等，就没有自由。我这里所说的平等，是法律意义上的平等，是权利的平等，机会的平等，这是有实质意义的平等。说财富的 ……

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]]> lhym http://blog.ifeng.com/article/11439915.html#comment Thu, 19 May 2011 19:37:32 +0800 11439915 http://blog.ifeng.com/article/11439897.html

我今天上午乘8351次来广州，进站安检通不过，安检员说我们的包里有一把刀，原来是妻子放了一把削水果的刀。与我们一起未通过安检的还有一位中年男子，他的包里有一把种花用的小铲子，他说他的不是刀，安检员说虽然不是刀，却是铁做的。我的是刀，无话可说，那位中年男子带的种花铲，却是有点冤。种花铲也不能带上车，真的让人哭笑不得。以后，是不是真的凡是铁做的器皿就不能带上火车？

记得我当业务员的时候，包里经常放有一把匕首，没有别的意思，只是用来防身，还兼削水果。有匕首放包里的时候，我一直平安无事。偏偏有一年我从广州坐汽车去阳江市出差，不凑巧的是车子在路上抛锚，走走停停，到阳江市的时候，已是凌晨两三点钟，许多旅社都 ……

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]]> lhym http://blog.ifeng.com/article/11439897.html#comment Thu, 19 May 2011 19:34:01 +0800 11439897 http://blog.ifeng.com/article/11344621.html

本来，我想说我们要什么，因为我怕代表你，你会不高兴，所以，我只说我要什么。

我要什么？

我要平等。人来到这个世界上应该是平等的，不能说从娘胎里就注定，你就做皇帝，我就做子民，资源是你的，我就没有份，你与我，应该权利是平等的，机会是平等的，在法律上是平等的。当然，你读的书比我多，你的能力比我强，有些事，你能做到，我做不到，你能当书记，我只能打工或种地，这个我也认了，我只要权利平等，机会平等，法律平等。只要确认在法律上我与你是平等的，一切都是公开的，我会尽力去争取我的权益。当我能力有限，所获不多，处于弱势群体的时候，希望社会还能对我有所照顾，有所倾斜，让我能够获得生存的基本需求，我就满足了。社会没有歧 ……

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]]> lhym http://blog.ifeng.com/article/11344621.html#comment Fri, 13 May 2011 10:57:16 +0800 11344621 http://blog.ifeng.com/article/11157904.html

药案本来就是一件普通的杀人案，比起那些动辄杀数人或十数人的案子，算是不起眼。之所以能吸引人们的眼球，是法官在法庭派发量刑的问卷，似乎很尊重民意，但人们发现，接受问卷的多数为药的师友，这就激起了全国网民的关注，全国网民的多数毫无疑义是主杀的，为什么呢？人们恨药的残忍，人们同情属于弱势群体的受害者（如果杀的是淫官、恶警、贪官，民意就会偏向加害者，而不会同情受害者），人们更担心法官的审判不公，人们甚至反对原被告之间的协商交易。在强大的民意面前，法官虽然认定罪犯的自首情节，但，还是作出了死刑判决，“以平民愤”。我们可以看到，民意除了也喊尊重法律，但民意带有感情色彩是肯定的。

于是，一个课题摆在我们的面前 ……

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]]> lhym http://blog.ifeng.com/article/11157904.html#comment Sun, 01 May 2011 21:55:21 +0800 11157904 http://blog.ifeng.com/article/11054458.html 三件大事一块议

第一件事：药家鑫被判处死刑

药同学不尊重他人的生命，手段残忍，事实清楚，依照法律，一命偿一命，应该杀。

但围绕这一命案的审判过程，在全国闹得沸沸扬扬，就值得深思了。本来，事实清楚，依法审判，相信法官就行了。但偏偏在我们这个国度，法官就不能相信，因为法官背后还有院长，院长背后还有政法委，谁该不该死都要请示一下幕后的主事者。近年司法讲政治。表面上强调民意，实际上还是背后说了算，法律就成了摆设，多少依法该杀的人活过来了，多少不该杀的人却被杀了，这就是老百姓不相信法官的原因。

从未来的角度讲，我们还是应该相信法官，依法公正审判，在审判还在继续，还未宣判之前，我们最好闭嘴，因为舆论是一面双刃剑， ……

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]]> lhym http://blog.ifeng.com/article/11054458.html#comment Mon, 25 Apr 2011 21:08:34 +0800 11054458 http://blog.ifeng.com/article/10934348.html
……]]> lhym http://blog.ifeng.com/article/10934348.html#comment Mon, 18 Apr 2011 17:12:19 +0800 10934348 http://blog.ifeng.com/article/10911620.html

一、红色文化还算文化吗

1、文化是什么呢？

文化概念很宽泛，从某地挖出些古董反映某朝某代文明程度叫某某文化，男女做爱经典叫性文化，喝茶喝出境界叫茶文化，穿着打扮有讲究叫服饰文化，各色建筑有品味叫建筑文化，文学艺术琴棋书画叫精神文化，经济管理衍生的文化叫企业文化，政治管理衍生的文化叫思想文化（意识形态）。这一切所谓的文化，都反映了文化的一个共同的特征，就是“物质的精神的相对完美的状态”。因此，我将广义的文化定义为“某个地方某个国家某个民族某个人群的在某个时期某个阶段创造的物质的和精神的相对完美的状态”。

人们对文化的理解偏重于精神层面，因此，习惯上称文学艺术、影视娱乐、企业精神、意识形态为文化，这也没 ……

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]]> lhym http://blog.ifeng.com/article/10911620.html#comment Sat, 16 Apr 2011 22:59:28 +0800 10911620 http://blog.ifeng.com/article/10364367.html

全国人大正在开会，今年的人大与往年不一般，气氛热烈甚于往年，而且网民也竭尽围观之能事。有湖南某代表发言，言者无罪，却遭围观，何故？拍马屁也，因而被戏称为拍客。前有永不投反对票和永远说好话的申纪兰、倪萍代表，今有打酱油的刘翔及湖南某拍客代表，都在网民围剿之列。这一类拍客，统称拍马屁拍客。还有一类拍客，是以重庆市长黄奇樊为代表拍桌子的拍客，黄奇樊市长当着国资委主任王勇的面拍桌子，痛斥有些国企老总疯了，要求国资委约束汽车产业的高歌猛进。这类拍客，受到网民的追捧。全国人大，讨论的是社稷兴衰大事，表不同意见是正常，如果只有一个声音，就不正常了。只有倾听不同的声音，居庙堂之高的人，才能受到启发，择其善者而 ……

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]]> lhym http://blog.ifeng.com/article/10364367.html#comment Sun, 13 Mar 2011 11:50:14 +0800 10364367 http://blog.ifeng.com/article/10165651.html

欣闻卡扎菲及其爪牙被联合国安理会一致通过决议，以反人类罪将他们送交国际刑事法庭审查，并冻结他们在国外的所有资产，看来，独裁者的末日就要到了，卡扎菲及其爪牙跑不了，利比亚人民推翻独裁统治的日子已经倒记时！这必将鼓舞全世界争取民主和自由的人们，为民主和自由的付出，一定会得到回报，以鲜血和生命的抗争换来的一定是朗朗乾坤，一定是人类文明的新世界！

卡扎菲独裁政权，面对民众的抗议示威，不是选择反省，不是选择如埃及总统穆巴拉克一样理性的辞职，而是选择了武力镇压，选择用子弹、炮弹、飞机炸弹来弹压示威民众，不惜滥杀无辜，因而犯下反人类的罪行。

现在，人类已经进入21世纪文明社会，再也不会允许少数独裁者无视他人的生 ……

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]]> lhym http://blog.ifeng.com/article/10165651.html#comment Sun, 27 Feb 2011 23:14:57 +0800 10165651 http://blog.ifeng.com/article/10124069.html

一、市场经济原则是什么

市场经济是什么？市场经济是人类社会通过市场进行劳动交换（产品交换）和社会分配的一种形式，是经过几千年发展演变而逐渐成熟的人们赖以生存的一种社会形态。

市场经济原则是什么？一是自愿原则，劳动交换（产品交换）是自愿的基础上进行的；二是等价原则，劳动交换（产品交换）是在双方认可的价格和数量基础上进行的；三是三公原则，劳动交换（产品交换）是在公开、公平、公正的基础上进行的，公开是大家都知道，公平是大家的权利平等，公正是大家认为合理；四是有序原则，市场经济不能没有秩序，没有秩序会乱套，会没法进行。

二、政府工作中存在大量的违背市场经济原则的行为

比如运用行政手段限制房价——

房价是由什么决 ……

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]]> lhym http://blog.ifeng.com/article/10124069.html#comment Thu, 24 Feb 2011 16:13:45 +0800 10124069 http://blog.ifeng.com/article/9920811.html

一、政改是什么

1、政改是国家管理制度的改革

政治的本义是“管理众人之事”，政治体制是“管理众人之事”的制度，政治体制改革是“管理众人之事”的制度的改革，也就是国家管理制度的改革。

2、政改属管理科学研究范畴

政治是一门关于管理的科学，政治体制改革属于管理科学的研究范畴。我们将政改作为管理科学来研究，就简单了，它是关于国家管理结构的研究，国家管理制度的研究，国家管理效率与公平的研究。国家管理结构研究的对象，包括它的横向结构（权力的分立），纵向结构（管理层次），内部结构（治理结构），外部结构（监督结构），基础结构（权力产生和更替的形式）等；国家管理制度研究的对象，包括社会交易成本，制度选择，包括宪法、行 ……

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]]> lhym http://blog.ifeng.com/article/9920811.html#comment Wed, 09 Feb 2011 10:45:29 +0800 9920811 http://blog.ifeng.com/article/9892876.html

自从有了春晚，我都是坚守到新年的钟声敲过。只是今年的春晚，让我不忍卒读，一届不如一届，这一届是最差的。除了开头部分，新人新面貌，几首通俗小唱让人耳顺外，后边的几乎没有什么亮点。舞台灯光布景不错，犹如绣花枕头，外表确实光鲜，只是里边裹着的是败絮。

春晚的思想性在堕落，没有创新，有的只是复制庸俗。歌曲没有生活的激情，小品、相声没有表现人们真正关心的主题，引不起人们的心里共鸣。没有思想性，注定了春晚是华而不实，也为艺术的表现设置了瓶颈。

春晚的艺术性在堕落，没有创新，有的只是复制庸俗。作为春晚主打品种的小品与相声，赵本山与姜昆，数十年如一日，这两副面孔已令人生腻。思想性的堕落，导致艺术的堕落，除了插科打 ……

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]]> lhym http://blog.ifeng.com/article/9892876.html#comment Thu, 03 Feb 2011 09:46:08 +0800 9892876 http://blog.ifeng.com/article/9843098.html ——《我是特种兵》观后感

我看电影、电视剧从来是很挑剔的，我喜欢西方的影片，对国产片不屑一顾。但来广州后，只能从电脑里看，儿子跟他女朋友共一部电脑，我跟老婆共一部电脑，《我是特种兵》是被动地跟随老婆看的。前天看到19集，昨天看到21集，今天午饭后看最后一集，刚看完，忍不住将观后感记录下来。

这是一部不可多得的爱国主义教育片，虽然近乎神话，尤其是片中一而再，再而三的假死剧情，削减了故事的真实性，但，还是要说，这部连续剧激起了我早已逝去的热情，希望电视剧里边的中国陆军特种兵经历是真实的。我曾经是一名少先队员，敬队礼的意义我现在还记得，五指并拢——表示爱祖国爱人民爱集体爱劳动爱护公共财物，手举过头顶—— ……

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]]> lhym http://blog.ifeng.com/article/9843098.html#comment Thu, 27 Jan 2011 15:15:28 +0800 9843098 http://blog.ifeng.com/article/9784885.html

一、论表现

1、左顶光环

左总是占据道德高地。

建国以来，左总是占据道德高地。最近看到有一篇文章这样写：人的心脏在左边，所以左派代表了良心（十分荒谬）。左派总是不吃亏，反右，打击忠良，能升官发财；反右倾，能将坏事说成好事；文革中，“造反有理”、“打砸抢抄抓”，代表革命；改革开放后，反对市场经济，代表社会主义。左派的脑袋瓜上总是顶着红色的光环。

左都干了些什么？

左不让人说话。建国以来，只有一种声音，领袖的声音，社会主义的声音，革命的声音。1953年胡风循正常的言论渠道上书毛泽东，阐述自己的文艺思想，结果被打成反革命集团，牵连两千多无辜的人；1957年本是鼓励知识分子向党提意见，结果被认为是向党进攻，将提 ……

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]]> lhym http://blog.ifeng.com/article/9784885.html#comment Sun, 23 Jan 2011 11:22:09 +0800 9784885 http://blog.ifeng.com/article/9523243.html

民主与真理表面看是风马牛不相及，民主是一个政治概念，真理是一个哲学概念，它们怎么会联系在一起呢？我们知道民主是一种按照少数服从多数的原则进行的团体决策程序，因此，民主有一种通俗的称呼叫“多数决”。我们知道真理的定义是“人们的意识对客观存在及其规律的正确反映”，从真理的定义我们还发现不了它与民主有什么联系。我又是如何发现民主的“多数决”与真理有联系呢？请听我慢慢道来——

一、话从“真理的标准”讨论说起

话要从上世纪七十年代末关于“真理的标准”讨论说起。在“真理的标准”讨论之前，先是有毛泽东被神化，人们将他说的每一句话都奉为真理，将他做的每一件事都说成是正确的，而客观上，建国以来他发动的几次政治运动， ……

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]]> lhym http://blog.ifeng.com/article/9523243.html#comment Sun, 09 Jan 2011 12:12:19 +0800 9523243 http://blog.ifeng.com/article/9500887.html

——与蔡霞《建设中国的民主政治要确立几点思维》商榷

刚读了蔡先生《建》文，欣赏蔡先生为民主政治所作的思考，在建设中国民主政治大方向上我与蔡先生没有分歧，我只想针对其中几个问题，与蔡先生商榷，主要是关于民主的基本含义和实现民主政治的逻辑顺序，提出我的看法。蔡先生在《建》文中提出了“先人权后民主”的顺序，还引用了马克思关于只有到了共产主义社会“人之为人”的看法，这是我不敢苟同的，我想就这两个问题，提出我的看法。

一、民主的基本含义

蔡先生在《建》文开始的时候，说“民主这个概念十分复杂，以至于到现在学界没有一个公认的确切详实的民主概念。一般都说在最本原的意义上民主就是‘多数人的统治’，但我们也都知道，‘多 ……

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]]> lhym http://blog.ifeng.com/article/9500887.html#comment Fri, 07 Jan 2011 18:56:59 +0800 9500887