引言人类第二个千禧年的第一个世纪，弹指间悄然滑过十年光阴，高深莫测的2012年，在人类莫衷一是的猜测和喜忧参半的迷茫中，将带来重生的希望还是末日的毁灭？唯此时，华夏儿女无力图求至真永恒，但亦须从现在起，将狭獈的意识视野放大放宽，在史海之中钩沉，在危难之中反思，在抢滩之际勇敢，在诀决之际智慧，在我们曾走过的百年历史中寻找那曾经激荡的点滴记忆，再做有理性有担当的新公民，从头收拾旧山河，兴中国!

一、跛脚改革的畸变记忆由邓小平主持的渐进式社会改良，在当代中国被称为“改革”。当初提出改革动议后，国人皆应记得其中还包括改革的 ……

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]]> jinzhongbing http://blog.ifeng.com/article/15734359.html#comment Wed, 04 Jan 2012 19:27:36 +0800 15734359 http://blog.ifeng.com/article/15559128.html
……]]> jinzhongbing http://blog.ifeng.com/article/15559128.html#comment Mon, 26 Dec 2011 19:05:19 +0800 15559128 http://blog.ifeng.com/article/15534985.html
……]]> jinzhongbing http://blog.ifeng.com/article/15534985.html#comment Sun, 25 Dec 2011 16:55:10 +0800 15534985 http://blog.ifeng.com/article/15234855.html

百年中国的文化革命和革命文化

一、西学中用

中国文化源远流长，最具代表性和精华者，当指由文字语言承载的中国历史和社会人文，及文字语言的表达本身。因其久远，积累了庞大的语言文字存量，形成了精英专用的文言语言，雅俗共赏的日常语言，及平民口语和各种地方俚语等不同表达方式。

中文长期以来在国际上流传不广，除中国自身实力不够强大，推广不力外，另一主要原因，是中文让外人觉得太过博大而精深，晦涩难懂之际，故望而却步，敬而远之。

在19--20世纪的社会转折期，中国人中的高端知识分子认识到中国语言与西方语言，以及中国平民与精英之巨大知识鸿沟，提出并发起“白话运动”，让知识大众化，西学中国化，以为求强国之用。----强 ……

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]]> jinzhongbing http://blog.ifeng.com/article/15234855.html#comment Sun, 11 Dec 2011 21:19:01 +0800 15234855 http://blog.ifeng.com/article/15205428.html

平等的边界

作者：金仲兵

平等系数

为了阐述“平等”这个很难具体量化，很难区别不同时段，不同地域，不同种族，但人类永远都在追求的东西，在这用一了个相对的概念---平等系数，这个百分比系数，以系数高低区别来说明问题。系数高，代表平等，反之则代表不平等，负系数，则代表在出现新的平等团队和更大的不平等。

当然，此前已有基尼系数这个国际评价标准，但这是针对以国家范围为界的公平系数，而无法应用于国际范围。所以，此概念是首次提出，肯定也没有做过相关的调察统计，只是一个根据平时理解，和大众民意反应出来的信息得来的一个概化的人文系数。关于平等系数的量化，首次提出只能大致概化。

首先，同一平等级别概念中的平等与其它类型平 ……

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]]> jinzhongbing http://blog.ifeng.com/article/15205428.html#comment Fri, 09 Dec 2011 15:40:55 +0800 15205428 http://blog.ifeng.com/article/12210308.html 文艺复兴与现代集权主义的历史渊源

作者：不敢说

一、“文艺复兴”的主流成果和影响

1、“宗教改革”和“文艺复兴”

欧洲“宗教改革”之前的中世纪，主导人类思维方式、价值观和道德取向的是宗教的神创世界，是以神为尊的传统社会。

到了中世纪后期，随着欧洲工商业和跨海贸易兴起，新兴工商阶层实力渐增且广闻博识，人们开始强调释放个性和自我意识，也迫切需要得到相应的社会认同，以实现自我价值，但“神本位”的宗教社会一定程度上压抑着人性和智慧，已与此历史潮流相悖，进行必要的改革和再适应已是大势所趋。

在历史合力的推动下，加之在英国发生了标志性的“政教之争”事件，神本位和宗教政治终被弱化，逐渐从“神本位”调和至“人神共存”。这 ……

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]]> jinzhongbing http://blog.ifeng.com/article/12210308.html#comment Mon, 04 Jul 2011 15:42:20 +0800 12210308 http://blog.ifeng.com/article/12169753.html 中国人口红利与未来社会

作者：不敢说

关键词：人口红利，农工民，劳动力断层，计划生育，老龄化，社会转型

一、人口与红利

人口问题积聚多年，历史成因无须细究，简而言之有三个过程：

1、从建政之初的战争资源到文革后期成为国家包袱；

2、至改革中期，变身为改革开放的本钱；

3、终得以让“中国模式”惊鲜世界。

学术界将人口结构对GDP的影响，不失时机地提出“比较优势”理论，称之为“人口红利”。

人口红利由两个概念组成：

1、指中国以农民工为代表的外来务工群体，并付出廉价劳动；

2、指为国家和企业赚取大量财富。

其本质表述，当是在劳资关系不对等的法律环境中，权资结盟，强迫劳方付出超额劳动的原始资本市场形式，其核心就是所谓“人口 ……

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]]> jinzhongbing http://blog.ifeng.com/article/12169753.html#comment Fri, 01 Jul 2011 14:54:28 +0800 12169753 http://blog.ifeng.com/article/12015739.html 公平与效率

作者：金仲兵

一、效率与公平的原则

1、高管制的效率哲学

什么叫专政？专政即为不受法律约束的暴力。管制经济，就是借助国家机器通常只用于紧急状态的强制职能，即专政职能来统御经济(大意)。---中国应遏制市场斯大林主义_网易新闻中心

高管制只能产生暂时的前期高效率，但因为没有公众参与而缺乏行为认同，失去了后期执行中的高效率，并且容易出现决策失误，还缺乏及时有效的修复机能制和功能，不能分散失误带来的社会风险。尤其是在针对人的管制中，虽会在物化层面产生表面的高效率，但隐藏的是人内心的不安全感和抵触情绪，这就人为造成了社会分化。国家管制是少数人的专利，它的最高级别是军事管制，但军事管制却非解决矛盾、提 ……

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]]> jinzhongbing http://blog.ifeng.com/article/12015739.html#comment Wed, 22 Jun 2011 17:07:38 +0800 12015739 http://blog.ifeng.com/article/11977589.html 中国百年涅磐之路的本质和关键

作者：不敢说

关键词：文明、性格、一统、专制

1、文明之争

自西元1300年左右欧洲宗教改革和其后文艺复兴运动兴起，代表现代工业文明的西学渐锐，而以传统农业文明自居的东学渐庸，与此近乎同时的明代中国已是老态龙钟了。自后清直接与西方“交火”，被欺负，使老大帝国的面子尽失。

一个半世纪的东西方之争，实际上是先进的工业文明与落后的农业文明之争。其间以现实利益冲突为表征，以军事冲突为手段，中国一直处于弱势，连续落败，此结果在人类文明史上是在所难免理所当然的。此前曾经强大的康乾王朝对周边民族的侵略扩张和文化同化与此同理，皆是人类一直上演的历史淘汰剧。

中国既弱，该当如何应对？习惯了帝国 ……

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]]> jinzhongbing http://blog.ifeng.com/article/11977589.html#comment Mon, 20 Jun 2011 13:13:09 +0800 11977589 http://blog.ifeng.com/article/11959150.html

近期司法乱象盘点

作者：不敢说

第一节：李庄案和药家鑫案

天下未乱蜀先乱，天下已定蜀未定。重庆自“唱红打黑”伊始，热点不断，激情无限，没有最多，只有更多，人意天意，曲折离奇。前追重庆“李庄案”，只说在其刑定且刑将届满之日，忽有人觉得似有不“足”，于是旧事重提，到处拾遗拣漏，拿来补审补判，欲行复加，奈何欲证不出，万唤不现，招致民意沸腾，终暂告了了。重庆的“红黑运动式”司法的里子和面子，由此尽失。

法如儿戏，不但使普通人无法“以法律做挡箭牌”自保，看来就连吃律师饭、想以此保护它人的李庄们，也将要成为法律的牺牲品了。现实如此，呜呼哀哉。

同期，又发生西安艺校学生药家鑫驾车撞人恶性事件。事发后药发现受害人看到车 ……

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]]> jinzhongbing http://blog.ifeng.com/article/11959150.html#comment Sun, 19 Jun 2011 13:22:14 +0800 11959150 http://blog.ifeng.com/article/11946831.html 唐家岭，梦开始的地方

作者：不敢说

自从在新闻中看到关于北京唐家岭“蚁族”的故事，特别是看到图片中两个年青的流浪艺术家，在唐家岭南市场忘我地用歌声倾述人生的时候，不知是同情还是愤懑，心中悠然升起一股莫名的冲动，很想为他们，也为那些处在命运边缘的人们，说几句P民的话。

从此之后，曾想着哪一天，能在同样的一个傍晚，也到南市场来，看一看，听一听他们如泣如述的生命之歌，或者，与他们交流一凡，感受一下他们现时的心声，探讨一下，到底是艺术造就了生活，还是生活改变了艺术？

但现实中我们大不了都是来去匆匆的风雨过客，与新闻人物偶然谋面的概率实在太低，只能无数次主观想像着，他们每天可能还会在落日的黄昏下，在路灯初起时， ……

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]]> jinzhongbing http://blog.ifeng.com/article/11946831.html#comment Sat, 18 Jun 2011 16:28:52 +0800 11946831 http://blog.ifeng.com/article/11933439.html 贫民窟与城市的战争

作者：不敢说

城市，本由集市发展而来，因产品交易而生，区域概念是相对的，规模有大有小，古代建城而居且防，现代城市则无固定边界。所以，城市是社会发展的产物，是人类共同的家园，而不是少数先入为主者的私有专利。近几百年的工业化推动了城市化，城市外扩，功能增强，农业人口入城，在城乡结合部逐渐形成一个动态的过渡地带，就是贫民窟。

贫民窟是工业文明和农业文明的交汇之地，城市和贫民窟的博弈，是城市与农村之争，实际上也是工、农两种不同文明的竞争，是生产力不平衡的结果，有历史的必然性和合理性。贫民窟也是一种文化现象，多元的因子一直孕育着未来发展所需要的种种潜力和能量。这里一边是城市的繁荣，一边是农 ……

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]]> jinzhongbing http://blog.ifeng.com/article/11933439.html#comment Fri, 17 Jun 2011 21:54:24 +0800 11933439 http://blog.ifeng.com/article/11886459.html 设想城市将外来人赶走之后

作者：不敢说

赶走之后

城市人几乎总是以“主人”的口气，天天在谈论外地人给城市带来的种种压力和不便，并采取种种措施，对外来人进行打压和清理。在此不妨以此为题，设想一下城市将外来人赶走之后的景象吧。

先说“好处”。

在清空后巨大的城市空间中，城市人虽自可以在短期内享受空气的清新，出行的顺畅，生活的自在，并以此自弹自唱一番。然后，不久即发现，这种悠闲的生活无法维持了：

一、苦、脏、累、险的工作没人干，到处慢慢显现出脏、乱、差、残，城市不再“宜居”，也不再“让生活更美好”；

二、外部交流完全中断，没有新资本、新技术、新产业和新人才进入，建设和发展停滞不前；

三、引起周边地方和个人动作反弹， ……

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]]> jinzhongbing http://blog.ifeng.com/article/11886459.html#comment Wed, 15 Jun 2011 14:24:04 +0800 11886459 http://blog.ifeng.com/article/11866092.html 凤姐犯了政治错误

作者：不敢说

对凤姐的关注向来不多，因为她出现频率比不上芙蓉，甚至还不如木子美。

但近日一则可靠消息说，凤姐在去年已飞赴美国。这不得不让人惊异。

据说，她当初出去的原因是被广电封杀，才选择偷渡美国的。

看来这封杀还蛮有效果，又让一人绝处寻生了。除了大名鼎鼎的汤唯屡次面临着被封杀的处境，还有如凤姐之类的同病相怜之人，以及更多的无名之辈。在无情的杀威棒下有多少无奈无处伸张，封杀又于国何利，无人能答。凤姐是否已属于“PAN国”罪，无从知晓。

当她出现在美国，即利用罗玉凤新浪微博对中国宣告：“我不会被遣送回国的，因为如果有谁要把我遣送回国，我就在监狱或者机场自杀，我死在美国也不回去了。”

凤姐已离 ……

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]]> jinzhongbing http://blog.ifeng.com/article/11866092.html#comment Tue, 14 Jun 2011 16:29:02 +0800 11866092 http://blog.ifeng.com/article/11835605.html 芙蓉转型记

作者：不敢说

芙蓉像多数群众一样，生于偏隅，出于底层，想利用社会优势资源几近不可能，要出人头地，也只能在自身挖潜力。好在当时的她还有一身好肉，加上性情外向，以大胆出位的方式，辅以网络之功，竟也成就了一代名伶。

在个人功成名就的全盛期，考虑到中国人多地少粮食可能紧张之故，而生忧国之心，所以能够从节食廋身做起，自我颠覆形象，终于不但为国家节省了大量粮食，也使自己从悍妇变身妙妇。

特别是，当在她形象上更符合当前的环保潮流后，还及时参与各项公益活动，在本年的六一儿童节，与孩子们一起放飞白鸽，为和平祈祷，为未来展望，为儿童歌唱，可谓功名形声一举数得。

芙蓉一个人的节食运动是爱国的，公益事业则是大善，为 ……

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]]> jinzhongbing http://blog.ifeng.com/article/11835605.html#comment Mon, 13 Jun 2011 11:09:49 +0800 11835605 http://blog.ifeng.com/article/11760985.html 北京西长安街怀旧新地标

---首钢老厂区

一、西长安街的终点---首钢东大门

首都北京的长安街，就像祖国的发展和未来一样，代表着“东方不败”的神话，在国人心中一直是无限延伸和没有尽头的。自从“京张高速”公路与其它相接路段并称，重新命名为“京藏高速”之后，更有人说“西藏才是长安街的最西端”，这当然太过于遥远、夸张、虚无和抽象，对北京有真切感受的现实主义者，是不屑一顾的。

在“大北京”概念中，与东长安街相对应，西长安街也是分段命名的。顺着长安街延长线一直往西走，路名由复兴路改称石景山路，道路由市中心的平原进入西部半山区，两侧出现了起伏的山峦，车流量减少。再往西，路面又宽阔起来，周围是一些老式的生活区，这里 ……

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]]> jinzhongbing http://blog.ifeng.com/article/11760985.html#comment Wed, 08 Jun 2011 22:45:07 +0800 11760985 http://blog.ifeng.com/article/11758827.html 大陆三害VS港台三毒

作者：不敢说

曾生愚意：经胡马一劫，若能肤痛切记在心，莫犯二劫之错，则从此必无大乱，为之幸。担忧者，是否有人或以现代反现代，以MZ反MZ的新面目出现？现实看来不但有，且已处于进行时。

前几天看到吾国两大旺族--司马氏与孔氏后人联袂出场，力推司马后人之《MZ胡同四十条》，其间以MZ之名推ZZ之实，对MZ大行鞭挞污蔑。从中发现：司马后人聪明绝顶，出世油滑，言及敏感时事卡位精准，歌颂有方，不免联想起戏剧中奸邪当道之时的那些阿谀之徒来。其表现，甚至不如孔氏后人流露出对下层人众的那点爱心和同情。古有“司马昭之心，路人皆知”，今之司马后人如此桦皮脸，是否是时空隧道中的基因互动？

多年沉淀， ……

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]]> jinzhongbing http://blog.ifeng.com/article/11758827.html#comment Wed, 08 Jun 2011 18:15:50 +0800 11758827 http://blog.ifeng.com/article/11723844.html 荒唐王朝的天国神话

三年大J荒，是新ZG的第一次大劫难，是非功过已有评说，此处，只是对诸多意见的一个粗浅整理，或于后人有所警示和借鉴。

一、起因

1、新朝整肃，没进行民生休养生息，反以封臣杀将整异为重，经济被冷落。

2、韩战后遗症，国际孤立，须以经济成功来打破困局。

3、56年的波兰、X牙利事件，引起对GC危机的警觉。

4、Z苏争霸。苏共20大H鲁肖夫上台，对S大林的肃反暴政进行了揭露和批判，并发表S联15年赶英超美的表态。以赫的资历，引起毛：

A、对赫个人的藐视；

B、抢争阵营老大的欲想激发了毛发展经济抢头功的革命热情；

C、对S修的不满和回击。

5、57年反Y成功，将知识视为反动，使视阶级斗争为人类最高准则， ……

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]]> jinzhongbing http://blog.ifeng.com/article/11723844.html#comment Mon, 06 Jun 2011 17:36:48 +0800 11723844 http://blog.ifeng.com/article/11640145.html 收藏艺术的至高殿堂

---御宝轩主人周君记略

御宝轩主人

周8，字逸弘，号御轩主人，中国当代著名皇家珍宝收藏家，中国首家888888珍宝私立博物馆馆长，中国国学院客座教授，北京888888公司董事长。

君系江西万载人氏，1966年生人，自幼聪颖灵秀，勤思好学，闻名乡里。乡贤曾曰：稚子不凡，长有所为。家人闻之，为求命远衡平之道，乃名之“周凡”。稍长，流连于中国瓷都景德镇，拜当地前贤为师，潜心习研国瓷鉴赏之术，并旁涉书画、佛像、家具、木雕诸艺，日积月累，自成一家。

既出，其艺以国瓷鉴赏为能，其功以木雕收藏为最，久无人胜。遂生游历之志，于是北上京师，据人文汇粹之地，寻正统皇家典藏，求更大发展。至今日，周君居京 ……

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]]> jinzhongbing http://blog.ifeng.com/article/11640145.html#comment Wed, 01 Jun 2011 18:21:29 +0800 11640145