]]> 佛医我心 http://blog.ifeng.com/article/15157118.html#comment Wed, 07 Dec 2011 13:44:31 +0800 15157118 http://blog.ifeng.com/article/15155538.html 佛教净业社，是上海著名的佛教居士团体之一。1922年正式成立后，在团结上海佛教居士界，举办各种佛教文化事业和慈善事业等方面，发挥了很大的作用，从而在上海近代佛教发展史上，占有一定的地位。

]]> 佛医我心 http://blog.ifeng.com/article/13367646.html#comment Mon, 05 Sep 2011 15:18:24 +0800 13367646 http://blog.ifeng.com/article/12714248.html 萨迦派一部对佛教发展史产生过重大影响的著作──八思巴帝师为元朝皇太子真金宣讲的《彰所知论》。

《彰所知论》的版本，可见的一般有藏文、汉文和蒙文。我们翻开《大正藏》与《频伽藏》等汉文大藏经，就会发现小乘论部的首篇就是元朝帝师八思巴的《彰所知论》，其重要地位自不待言。汉译本是《彰所知论》作者八思巴帝师之弟子沙罗巴所译，凡二卷，共分五品：第一是“器世界品”，详述须弥山说，即四大洲等传统的佛教世界观；第二是“情世界品”，叙述地狱、饿鬼等六道说，转轮圣王之起源，印度佛教之兴隆，释迦尊者之世谱，进而叙述吐蕃、蒙古之王统世系与佛教传播之状况；第三是“道法品”，将修行次第分为资粮道、加行道、见道、修道、无学道等 ……

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]]> 佛医我心 http://blog.ifeng.com/article/12714248.html#comment Wed, 03 Aug 2011 16:40:31 +0800 12714248 http://blog.ifeng.com/article/11292414.html 萨迦巴是属于新译密咒的其中一支传承，虽然以密乘为学习中心，但亦重视显教的学习，所以在萨迦历代祖师之中，博通显密者大有人在。

萨迦巴的显教修学大体可分为：俱舍、中观、般若现观、戒律学、量论等五大类。

密乘学除四部密续外，著名者则有不出寺院门墙的十三金法，依萨迦察派所说即为《三类空行法》、《大三红法》、《小三红法》、《无死金刚佛母法》、《红财神法》、《狮面空行母法》、《黑文殊法》，亦有加上《狮子吼观音法》而成十四金法。

萨迦巴的根本教授便是源自《喜金刚续》的口传教授“道果”生圆二次第，此外于《密集》、《胜乐轮》、《大威德》、《时轮》、《金刚橛》等新旧密续无上瑜伽教授亦有传习。

萨迦巴道果教授的法源是来自大 ……

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]]> 佛医我心 http://blog.ifeng.com/article/11292414.html#comment Tue, 10 May 2011 10:27:36 +0800 11292414 http://blog.ifeng.com/article/10103690.html 大黑天，梵名Mahākāla，藏语称MGON-PO，汉译成玛哈嘎拉、马哈哥剌、麻曷葛剌、马哈剌、嘛哈噶喇、摩诃葛剌等，又称大黑天神或大黑，是藏传佛教最重要的护法神之一。

萨迦冬季法会被请至普巴殿的大黑天之达尼贡布（2010年12月28日摄）

大黑天与萨迦派渊源甚深。早在阿底峡大师来到西藏时，看到萨迦奔波山上有两头野牛，曾预言说：“将来会有两位大黑天在此建功立业”。

大黑天护法神在释迦牟尼佛住世时期已见记载，后为那兰陀寺最大的护法神王。大黑天护法的极密法本由龙树上师传播，到大译师仁钦桑波从印度金刚座迎请到西藏后，传入萨迦昆氏家族。

萨迦寺大黑天曼荼罗

大黑天为八思巴的内属之神。八思巴著作目录中就有《 ……

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]]> 佛医我心 http://blog.ifeng.com/article/10103690.html#comment Wed, 23 Feb 2011 10:14:57 +0800 10103690 http://blog.ifeng.com/article/9977435.html

正月初八，陪西藏友人参观首都博物馆，在众多精美庄严的佛教造像中，得见一尊毗哇巴祖师像（明永乐年间），一尊四祖萨迦班智达像（明代），一尊五祖八思巴像（元代），及三尊喜金刚像（明一清二）。

毗哇巴

大成就者无死胜光明毗哇巴，诞生在尊贵佛陀入灭后1020年（约西元705年？）的一个王族中，时当天护王德瓦帕拉统治古代的孟加拉国时，出生地为东部的垂普拉省。毗哇巴虽身为沙果国一王子，却视王国、财富、权势如蔽屐，终究对治理王国的期望不以为然，而从住持威那德瓦（都瓦拉？）与阿阇黎佛称处受戒成为沙弥，和七千余僧侣同学共修于东印度索玛普利（Sumapuri月亮之城）大寺，他在该寺中创作了无数的宗教艺术、建筑，并于那 ……

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]]> 佛医我心 http://blog.ifeng.com/article/9977435.html#comment Mon, 14 Feb 2011 15:16:07 +0800 9977435 http://blog.ifeng.com/article/9730142.html

西藏博物馆藏的萨迦寺珍贵文物：八思巴文印章

统领释教大元国师印 国师之印 亦思麻儿甘万户府印 帝师之印

蒙古原无文字，1204年铁木真攻灭乃蛮时，曾命乃蛮掌印官、畏兀儿人塔塔统阿用畏兀儿字书写蒙古语，教授铁木真子侄，此即畏兀儿体蒙古文。畏兀儿体蒙古文只是一种文字的借用，还不能算作蒙古自己的文字，而且，用畏兀儿字拼写蒙古语也不准确，所以忽必烈命八思巴再创新字。八思巴主持创制的文字是拼音文，基本字母41个，其中元音为9个，汉字译音分别为哑、伊、邬、翳、污、恶、也、□、耶。用这种文字来拼写汉语、蒙古语，相当准确，故深得忽必烈喜爱。忽必烈于1269年初下令推行八思巴所创新字(时称“八思巴字”或“蒙古新字 ……

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]]> 佛医我心 http://blog.ifeng.com/article/9730142.html#comment Thu, 20 Jan 2011 10:57:31 +0800 9730142 http://blog.ifeng.com/article/9161716.html 第一、未谈教义前首先大体谈一谈他们的教法内容。教法分显密两乘，萨迦派本来属新译密咒派，是以密乘为主要修学的，由于萨迦先祖受噶当派的影响，所以他们又重视显教的学习。当然萨迦的先辈诸祖也都是博通显密的。了解的显密教法很多。为培育后人，让其先学显教了解佛学的各种基本道理，然后才能修学密法，所以规定先显后密。修学显教的内容大体归为五大类：(1)俱舍论，这是基础课程；(2)龙树的中观诸论，作为了解空宗的理论；(3)慈氏的诸论，作为了解有宗的理论；(4)律论,是学人最重要行持；(5)量论，作为对理论分析辨解的必修的课程。

此书，我已期待已久。至少在3年前（2007年），我将《亲近观音体验自在》的初稿呈给班典顿玉上师向其请教时，上师就说起过要重新汉译《萨迦格言》。后来见到杨曙光先生（译者之一），说翻译工作进展顺利。

班典顿玉上师

杨曙光先生

《萨迦格言》是藏族第一部哲理格言诗集，成书于13世纪上半叶，作者为藏传佛教萨迦巴精通五明之学的萨迦班智达贡嘎坚赞大师。《萨迦格言》在西藏文学史上占有重要地位。它不仅在藏族中广为流传，而且在国内外都有一定的影响。

《萨迦格言》全书分为三部分：开篇、正文、结束语。正文共九品（章节），由457首四句七音节型式的格言诗组合 ……

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]]> 佛医我心 http://blog.ifeng.com/article/8748191.html#comment Thu, 18 Nov 2010 16:32:06 +0800 8748191 http://blog.ifeng.com/article/8532516.html 朱学渊：藏民族和尼泊尔人中的中国北方诸族成分