佛說報恩法懺

如是我聞一時佛在舍衛國祈樹給孤獨園與大比丘僧千二百五十人三萬八千菩薩而為信人※※伏為父母恩德難報誦經禮懺薦撥亡魂得脫幽冥十苦特懺除※※老大人一生罪咎孝信虔誠志心皈命稱念

南無報恩德菩薩※

世人若要報親恩 你就聽我說分明

二十四孝有榜樣 古人行孝到如今

昔日有個行孝僧 一頭擔母一頭經

老娘懷他十個月 他擔老母十八春

丁闌刻木作慈親 王祥為母臥寒冰

董永賣身葬父母 曹安殺子為家貧

孟宗哭竹冬生筍 郭巨埋兒天賜金

舜帝終日行大孝 目蓮救母得超生

從古至今有榜樣 要報父母養育恩

父母不親誰人親 不孝父母孝誰人

你報父母恩德大 後代兒孫也沾恩

爹娘在世 ……

……

]]> 百花斋主 http://blog.ifeng.com/article/2435000.html#comment Sat, 21 Mar 2009 16:06:59 +0800 2435000 http://blog.ifeng.com/article/2434982.html

佛說地府十王還報尊經

臣等志心奉誦此經

如是我聞一切佛輪一切法輪一切僧輪常轉三輪度眾生眾亡魂

佛說十王還報經 還報經來不非輕

善男信女勤禮拜 聽說地獄還報經

昔日目蓮遊地府 見成言結對慈因

地獄閻王親自問 便是陽間不善人

冤家地獄相還報 六道輪回去超生

閻王抱著生死簿 善惡簿上看得清

等到壽終衣祿盡 鬼使催促往前行

如得界牌陰司路 大王一見問原因

秦廣案前求懺悔 乞超亡魂早生天

十方佛 將此經卷度亡魂

三朝五日方才醒 自知死身到幽冥

三魂緲緲往前行 七魄悠悠不住停

初到望鄉臺上看 望見家中六親人

兒女披麻並帶孝 哀哀痛哭淚紛紛

靈前空奠酒和飯 誰人吃得去沾吞

哭哭啼啼歸家 ……

……

]]> 百花斋主 http://blog.ifeng.com/article/2434982.html#comment Sat, 21 Mar 2009 16:03:25 +0800 2434982 http://blog.ifeng.com/article/2434966.html 佛說報恩仙經

爾時 四大恩重一般不假一二說根源

略將孝子表幾端 恭對佛前表一番

望我佛法慈念現 冒瀆龍顏要耐煩

提孝子。淚不幹 想起親恩大如山

屈指算 有萬千 就是殺身報不完

左思右想難報答 因兒跪拜在佛前

望我佛 發慈念 超度父母歸西蓮

在娘腹 是肉團 五官四骨尚未全

吃娘血 娘心煩 面黃肌瘦不忍言

口又苦 舌又幹 腳跁手軟走動難

茶不思 飯不餐 何曾一日得安然

行動猶如捧碗油 夜晚到睡身難翻

父母恩　報不完　　 因兒跪拜在佛前

望我佛 發慈念 超度父母歸西蓮

九十月 到臨盆 娘命如到鬼門關

兒奔生 ……

……

]]> 百花斋主 http://blog.ifeng.com/article/2434966.html#comment Sat, 21 Mar 2009 15:58:46 +0800 2434966 http://blog.ifeng.com/article/2423703.html

庙王尊经

肖旺广供奉

庙貌嵯峨座镇桑梓地苍生尽托帡幪帡幪万姓古人风人尽颂于公庙公治绩最显著功德无穷黎庶乐陶镕赏善罚恶至正公至正公万姓尽尊崇

本祭城隍庙王菩萨摩诃娑

志心朝礼

吾乃庙王神君 飞鸾且降经文

非是率尔操觚 皆因末世情殷

日夜凄惶无别 原是忧国忧民

如今世道不古 人心陷溺更深

朝廷纷纷任官 听吾一一叮呤

无论公侯将相 文武各有出身

自从名策天府 个个当报君恩

或是效死疆场 百战岂敢偷生

或是执掌朝政 事事切勿欺君

圣云事尽君礼 切莫视为虚文

略说几句忠义 与尔大众听闻

孔明一心辅汉 鞠躬尽瘁何心

不论事情成败 只知忠国忠君

前后出师两表 后辈叹其忠贞

武穆出身事主 ……

……

]]> 百花斋主 http://blog.ifeng.com/article/2423703.html#comment Thu, 19 Mar 2009 20:10:27 +0800 2423703 http://blog.ifeng.com/article/2423654.html

龍王寶懺

肖旺广供奉

法卷上

尔时佛告世尊以上元年於三界之像世至龙汉二年下於中国观此南阎浮提世界之中诸仙疫毒流行疾病国灾伤残五谷不收再告世尊悠念众生受诸苦恼广大神通或现光明与四海龙王龙男龙女七千二百余人宣扬上告普济世人受持诵读功德无量普天世人无诸灾害水旱均调永年延寿无有损伤归敬仰感起慈悲心或天地振动日月失昏阴阳不和水旱流民死伤兵甲四兴但於国累泽冻福德之方或於宫院之内或於泉水之间立九龙之位五圣之神转诵此忏礼拜龙王求哀忏悔愿灭灾障水伤民安国泰兵戈永息五谷丰登是时诸仙圣众说此忏法欢喜普润众生诸蒙解脱我等稽首礼拜龙王

南无常住十方佛

南无常住十方法

南无常住十方僧

南无甘露王菩萨

启运慈悲龙王忏法一心皈命三世诸佛

南无 ……

……

]]> 百花斋主 http://blog.ifeng.com/article/2423654.html#comment Thu, 19 Mar 2009 20:06:19 +0800 2423654 http://blog.ifeng.com/article/2423585.html

雷祖经

肖旺广供奉

雷霆高上至尊王 雷帅分班侍玉皇

雷雨洒时天地润 雷风吹动国民康

雷符号令传三界 雷府威严振十方

雷殄邪魔皈正道 雷声依旧镇坛场

神霄雷祖帝 九天普化君 谈道跌九凤 持法骑麒麟 统摄圣岳府 掌令判雷霆 三辛逢初六 察人善恶情 消灾并度厄 称名诵宝经

九天应元雷声普化天尊

尔时九天应元雷声普化天尊在玉清天中与十方诸天帝君会於玉虚九光之殿郁萧弥罗之馆紫极曲蜜之房曰大幽碧瑶之笈考洞微明晨之书交头侧耳细议重玄诸我陪臣左右蹴躇

天尊宴坐朗诵洞章诸天帝君长吟步虚彩女仙妹散花旋绕互相引领游戏翠宫群仙导前先节后铖龙幡凤辂飘飘大空并集於七宝层台时有雷神皓翁於仙众中越班而出面

天尊 ……

……

]]> 百花斋主 http://blog.ifeng.com/article/2423585.html#comment Thu, 19 Mar 2009 20:01:38 +0800 2423585 http://blog.ifeng.com/article/2423566.html

火官经

肖旺广供奉

灵宝天尊说消禳火灾妙经

尔时灵宝天尊驾幸金仙坛上高德园中齐会群仙讲说大上玄元无极至道忽见下方世界炎火炽照比屋连瓦化为灰烬齐会既毕万神森卫诸侍催班风伯清尘雨师洒道随从天尊度至赤晚天境时有青灵神君与诸火部神仙官属罗列威仪献百种异香丹英紫芝朱幡降节左右布肃迎拜道前

天尊言汝等灵分三气俱属丹天善恶攸专行何赏罚赤灵神君稽首奏曰臣奉

天命识位火官铸育群生长养万物岁或炎燎灾变所临气运当然无差无错惟是随其善恶别以轻重欲警愚民亦行速报凡有不敬天地三光者有不忠不孝者有欺曲升斗秤尺者有恶倖情伪者有加意无厌於小民者有暴积横取者应一切为非不信报缘者部有司察之神游行人间并皆记录考察得实即奏天神罚遣炎部临之使之自 ……

……

]]> 百花斋主 http://blog.ifeng.com/article/2423566.html#comment Thu, 19 Mar 2009 19:58:34 +0800 2423566 http://blog.ifeng.com/article/2423557.html

佛说土地正教妙经

肖旺广供奉

尔时世尊同阿难大众游西竺国华盖山中见一老人身长三尺头戴三山之帽鬓发稀疏身穿白衣腰系皂带脚踏黑付之鞋手执曲水之杖尔时阿难问老人曰汝是何方圣者甚处神祗归此山中修何道德老人答曰我是华盖土地吾在山中管掌虎豹豺狼鸟兽灵禽妖怪邪魅依管帝座国土人民家下住宅龙神土地土府土鬼土公土母土禁土氛十二方位二十四向三十八将皆是我之所管吾在山中为山林土地我在人家为住宅土地吾在省州府县为城隍土地吾在庵院寺观为伽兰土地受人间祭祀寿命长短富贵贫穷掌人耕种田园墦土五谷苗稼家养六畜掌人衣禄添人衣食察人善恶持斋布施烧香念佛广修功德孝顺父母敬重三宝每月初二十六当吾衙祭之日察人善恶享受人间醮祀烧香祷告获福无量凡 ……

……

]]> 百花斋主 http://blog.ifeng.com/article/2423557.html#comment Thu, 19 Mar 2009 19:56:52 +0800 2423557 http://blog.ifeng.com/article/2423552.html

佛說蟲蝗經

肖旺广供奉

如是我闻一时佛在王舍城中菩提树下结跏跌坐演说妙法尔时坚牢地神会娑羯龙王月宫龙王护命龙王成熟龙王苗稼龙王行雨龙王及诸方世界城隍社令五道神君同至坛场却坐一面而白佛言世尊南阎浮提众生十六大国五百中国十万小国一切人民或贵或贱或富或贫或强或弱总於田地之中种植五谷富贵荣家资养其性者每月青苗之时或被天虫蝗虫所食根叶不得成熟伤其苗稼又被鼠雀大耗小耗递年侵损所以富贵不全家贫困苦惟愿世尊於诸众等何以免其灾祸救度众生佛告坚牢地神诸大龙王城隍社令五道尊神南阎浮提众生种植五谷及诸蔬菜资养性命至於成熟之时厌贱丰盈狼籍不顾收贮瞒昧三光不敬三宝轻慢神明致令天地加减掠在天仓化为虫蝗鼠雀侵食苗稼贫穷贵贱善恶显 ……

……

]]> 百花斋主 http://blog.ifeng.com/article/2423552.html#comment Thu, 19 Mar 2009 19:55:32 +0800 2423552 http://blog.ifeng.com/article/2423484.html

大上五斗受生尊经

肖旺广供奉

尔时大上老君在大清境上大赤天宫黄金殿上召五老帝君及东斗注生君南斗上生君古斗纪名君北斗落死君中斗总监君九天生身君九天注生君九天注禄君九天掌籍掌算君九天财库禄库君九天消灾散祸君九天圣母九天大乙元君九天监生大神北斗七元星君南斗六司星君本命元辰建辰星君各随本部功曹灵官金童玉女无量圣众一时同会稽首礼拜烧香散花步虚旋绕长跪坐前谛听法旨大上老君广宣要妙告示五方五老一切圣众曰吾有於混沌之中天地未分元化体一布气十方成就万象生天生地负阴抱阳阳气上升化生诸天阴气下降化生诸地阳之余气化为男子阴之余气化为女人阴阳二气混合自然生生化化乃有人伦既有人伦宿命因缘有善有恶有长有短有贵有贱有富有贫善恶之 ……

……

]]> 百花斋主 http://blog.ifeng.com/article/2423484.html#comment Thu, 19 Mar 2009 19:44:58 +0800 2423484 http://blog.ifeng.com/article/2423436.html

大上老君说五谷妙经

肖旺广供奉

尔时盘古灭度之后有人民未有五谷食草木为生活炎帝王复位立天地世界三千七百年所为出世处往七十二山寻觅五谷口尝百草唇舌焦烂然后炎帝王至一羊山寻得粟子一粒寄在枣树中八种得成粟子大梁山寻得稻谷一粒寄在柳树中七种得成稻谷朱石山寻得小豆一粒寄在柳树中六种得成小豆维石山寻得大豆一粒寄在槐树中五种得成大豆长石山寻得大小麦一粒寄在桃树中四种得成大小麦五石山寻得芝麻一粒寄在荆树中后和才成芝麻初种五谷皆由六树而生炎帝王菩萨往七十二山寻觅五谷遍满天下江河社稷五谷大王田公田母掌管苗稼初分天地之时人民慈善忠良孝顺昼晴夜雨五谷大丰收风调雨顺国泰民安不生盗贼五谷一粒重三两后见众生抛散作践五谷不收炎帝 ……

……

]]> 百花斋主 http://blog.ifeng.com/article/2423436.html#comment Thu, 19 Mar 2009 19:39:03 +0800 2423436 http://blog.ifeng.com/article/2423236.html

慈悲土皇宝忏

肖旺广供奉

启建慈悲八仙妙忏一心皈命三世诸佛志心朝礼

开龙藏菩萨 安龙俯谢菩萨

东方甲乙木青帝龙神

南方丙丁火赤帝龙神

西方庚辛金白帝龙神

北方壬癸水黑帝龙神

中央戊己土黄帝龙神

尔时北辰在上众星环拱於帝尊南极居尊群品咸钦於地土阴阳有所亏而乃运化无穷造化无差终劫流辉而布像或起宅或修造公庭岂不干犯於星辰宁免灾患於人世咸赖科忏而洗涤谨依教典以通传修崇无上之星辰许解人间之灾害是以安谢信人谨备香供奠谢诸星用安地理之无忧恳免现存之灾难虔诚恭敬十方诸佛

志心朝礼

安龙俯谢天尊

上元天曹大帝 阴山北辰大帝

三劫帝主星君 中天十一大矅星君

东斗注算星君 南斗六司星君

西斗纪名星君 北斗九皇星君

中 ……

……

]]> 百花斋主 http://blog.ifeng.com/article/2423236.html#comment Thu, 19 Mar 2009 19:35:52 +0800 2423236 http://blog.ifeng.com/article/2423214.html

城隍宝忏法卷下 肖旺广供奉

衣奉献绫罗锦绣纱销金掛子难描画龙女织就金丝帕波斯若王舍袈裟马鸣王菩萨誓愿神通化

南无证明师菩萨

鬼使神咒

鬼道昭彰阴气腾腾异类神光气所依依速若风声身青蓝发发乱鬓鬃尊居神位侍卫

城隍城隍殿下掌握妖魔神有号令守护一方周行境内世界尘环招来万福散去千殃若有鬼怪试自持枪邪妖丧胆鬼魅形亡千魔百魔尽伏皈降威从法令大放毫光若人恳告保护坛场人能遣送鬼伏神藏焚香奏赛福荫千乡虔修斋醮奉念神章三界内外大设保障人间敬奉妙用难量吾今律应普降吉祥

威灵显赫城隍菩萨

盖闻神之威德主一境善恶之籍圣有感灵考众生功过之由聪明正直恺悌慈祥为国家之正神受春秋之祀典鉴观不爽果报昭彰祸福难逃於笔掌人民尽属于权衡今辰求 ……

……

]]> 百花斋主 http://blog.ifeng.com/article/2423214.html#comment Thu, 19 Mar 2009 19:33:29 +0800 2423214 http://blog.ifeng.com/article/2423204.html

城隍宝忏法卷

肖旺广供奉

天庭供纯陀最后来饥食麻麦充皮袋仙人又送斋馐在双双牧女献香糖四天王捧钵遥望灵山拜

南无诸佛诸尊菩萨摩诃娑

净坛神咒

肇启坛场珊瑚琥珀玛瑙堆装香云馥郁烛焰荣煌开宣秘典讽诵灵章雷声霹雳普放毫光两虎耗鬼魅妖魔末里奇申化叉邪魂尽依皈服鬼怪消藏观音杨柳净洒尘邦水天王子秽迹金刚加持圣水遍洒清凉内外澄清普及八方秽气消散炉喷真香恭惟圣驾仰叩城隍神威显赫圣德昭彰祸福两途善恶分张祸福之应作福得祥善恶之报为善必昌感而遂通应斯如响皈依大道赐福无疆

威灵显应城隍菩萨

盖闻神功叵测实天庭之柱石密行难思乃赏罚之权衡受敕三天之上宣威九有之间见善则赐千祥为祸则赐万虑作福作威有灵有感尔时城隍主者敕谕凡民洪宣宝忏仰叩佛真 ……

……

]]> 百花斋主 http://blog.ifeng.com/article/2423204.html#comment Thu, 19 Mar 2009 19:30:32 +0800 2423204 http://blog.ifeng.com/article/2423166.html

白马真仙经

肖旺广供奉

三仙大神,节烈光明,闺门秀质,独养性心,德昭日月,功赞乾坤,柄掌风云雷雨,权操福善祸淫,拔剑而扫邪归正,跨马而护国佑民,仁慈四方显应,义勇万姓尊钦,随求利祷,无感不灵,大悲大愿,至圣至仁

清真白马仙娘降笔真经

仙本白山女仙 特今癸已成篇

未尽忠贞报父 岂同苟合招惩

天意既归明主 仙怀远遁山巅

自幼洁身日月 丹心静养森严

仙锡黄裳变体 并遗白马高骞

千驷景公何在 一饿夷齐独传

帝敕仙受朝礼 民称仙作福仙

谨降格言垂训 愿人口诵心传

福寿康宁最乐 纲常伦纪须全

法戒恪遵古圣 规模务守前贤

君明江山永固 臣良社稷弥坚

父慈教传忠厚 子孝心感地天

兄友弟恭令德 夫唱妇随镜圆

交友须全信 ……

……

]]> 百花斋主 http://blog.ifeng.com/article/2423166.html#comment Thu, 19 Mar 2009 19:25:08 +0800 2423166 http://blog.ifeng.com/article/2423118.html 民间超度亡灵次日早朝科

肖旺广供奉

(如常净天地、净坛场、净身、净心、净口意，变身、请神到座）

大孝目莲尊　　阴司救母亲

毫光高万丈　　接引上天庭

大圣　　报恩教主大仁大孝目莲尊者菩萨

大圣　　幽冥教主本尊救苦地藏愿王菩萨

大圣　　人天路上引魂引路愿王菩萨

道场会上满座众高真

三声圣号　　开辟早朝

孝士虔诚　　如仪赞咏

七:稽首皈依佛,佛在给孤园,给孤园说法,说法利人天,南无真如佛驮耶,真如佛驮耶,消灾延寿真如佛驮耶,南无真如佛驮耶。

稽首皈依法，法宝镇龙宫，龙宫经律论，律论演三乘，南无海藏达摩耶，海藏达摩耶，消灾延寿海藏达摩耶，南无海藏达摩耶。

稽首皈依僧，僧心似水清，水清秋月现，月现一轮明，福田僧伽耶，福田僧伽耶， ……

……

]]> 百花斋主 http://blog.ifeng.com/article/2423118.html#comment Thu, 19 Mar 2009 19:18:39 +0800 2423118 http://blog.ifeng.com/article/2118555.html

什么是民间宗教

肖旺广录

　民间宗教是什么:一种在田间地头，庶民百姓间广泛流传的精神信仰。

　一般乡土百姓既遵奉佛家的慈悲普度，也崇尚道家的清静无为，既景仰儒家的高风亮节，也顶礼先贤的慷慨激昂，既追求佛家的真善美，也膜拜儒家的仁义礼智信，君不见民间大多寺庙既敬奉我佛如来，也可能敬奉道家的元始天尊、玉皇大帝、财神福主；还可能敬奉儒家的至圣文宣王孔子先师；既敬奉儒释道三教的今古宗师，也敬奉我们的古圣先贤，诸如三皇五帝、精忠报国的岳飞岳武穆王、忠义双全的关羽关圣帝君等。

　这就是民间宗教，它吸取了各家宗教和古圣先贤的思想精华，既有了宗教信仰，也不脱离现实社会、生产生活。既知道自己本人修养身心，也知道家事国事 ……

……

]]> 百花斋主 http://blog.ifeng.com/article/2118555.html#comment Tue, 03 Feb 2009 11:20:36 +0800 2118555 http://blog.ifeng.com/article/2111581.html 财神经

财神,道教俗神。中国民间供奉的招财进宝之神。相传姓赵名公明，又称赵公元帅、赵玄坛。在《真诰》中赵公明为五方诸神之一，即阴间之神。后在道教神话中成为张陵修炼仙丹的守护神，玉皇授以正一玄坛元帅之称，并成为掌赏罚诉讼、保病禳灾之神，买卖求财，使之宜利。故被民间视为财神。其像黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎，故又称黑虎玄坛。民间亦有分文、武财神的，武财神即赵公明，文财神传为春秋战国之范蠡。另有以关帝为财神的，多为合伙经商者所祀。　　但唐宋及其以前诸书如干宝《搜神记》《真诰》《太上洞渊神咒经》等，皆以为五瘟之一（见本卷《瘟神》）。直至元代成书明代略有增纂的《道藏·搜神记》和《三教搜神大全》始 ……

……]]> 百花斋主 http://blog.ifeng.com/article/2111581.html#comment Sun, 01 Feb 2009 15:13:22 +0800 2111581 http://blog.ifeng.com/article/2032116.html 国学者认为，民俗就是民众生活的约定，或者叫生活的民间约定，是民间为协调和维持生活在一定范围内的人们之间各种关系、心理需要和行为规范的约定。民俗作为一种信仰活动，也就具有足够的能力来协调和维持社会底层宗教信仰民众内部的各种关系、心理需要和行为规范。　　首先，民俗的协调功能是保持宗教信仰互动的重要手段。如果说宗教信仰在某种意义上加设了人与人之间的壁垒，那么民俗就是打破这道壁垒，成为增强不同宗教信仰人群交流的工具。民俗具有特定的节日和具体的活动场所，这为不同宗教信仰人群的交流提供了时间和空间上的保证。例如端午节赛龙舟活 ……

……]]> 百花斋主 http://blog.ifeng.com/article/2032116.html#comment Sat, 10 Jan 2009 09:47:28 +0800 2032116 http://blog.ifeng.com/article/2032051.html 中国民间宗教是由原始宗教演变出来的丰富多样的宗教崇拜，由于深受儒家文化的影响，崇拜的神祇多为历史上的真实人物，因为曾经为普通百姓做过有益的事，受到百姓的敬戴而逐渐演变成为神，其中有的是地域性的，如妈祖只受到沿海地区祭祀，禹王庙只存在于大禹活动的山西和逝世的浙江地区，各地的城隍和土地都是当地有名姓的历史人物。也有的在全国各地受到普遍的崇拜，如财神赵公明、关帝等。也有只受到行业崇拜的神祇，如鲁班作为木匠和泥水匠的祖师受到祭拜，唐玄宗是戏剧界的祖师，梁红玉被妓女作为保护神等。中国民间宗教的神祇大部分被道教所吸收，有的甚至也成为中国佛教的部分，例如佛教地狱中的判官，甚至也是中国历史上的真人。在儒家文化 ……

……

]]> 百花斋主 http://blog.ifeng.com/article/2032051.html#comment Sat, 10 Jan 2009 09:17:53 +0800 2032051