市里顾及了中客车主的利益，也顾及了大客车主的利益（是私人的公司）。但是，乘客的利益呢？

为了保全我自己，我可以放弃我自己以外的一切。

终于有一天，我坚持不住了。我放弃了自己，于是，我就一无所有了。

有窦唯的黑豹 --流行摇滚的经典
做为经典，把他划为流行乐，不是否定他的音乐本身。他的摇滚乐，无论是在形式和精神上并不比他同时期的乐队逊色（唐朝除外）。如果，把他看做是流行乐或者叫流行摇滚，他是优秀的或者说是在中国乐坛少见的经典之作《无地自容》。但是，做为摇滚，他只能是普通的平凡的。
90年代初期是中国摇滚也是中国音乐的春天，朋克（可能有人怀疑只是在照猫画虎，但毕竟人人在努力尝试）重金属，爵士，蓝调，各种风格的音乐并起。那时也是中国的乐迷们最幸福的时刻。他们可以暂时把香港流行歌曲忘掉，甚至偶尔嘲笑一翻。把崔健奉上神坛再加上过去时。迅速串红的乐队层出不穷。指南针，轮回，超载，1989，一时间乐迷们不再自卑，好象摇滚的黄金时代就要来临。要知道那时（现在只是好了一点）的中国，摇滚还是处于地下状态，没有宣传，没有主流媒体的支持。唯一的流通渠道就是乐迷的口口相传。可见当时这股摇滚风的影响力之大。
零点乐队 走向落
零点乐队的走红标志着中国摇滚乐的堕落而最终走向灭亡的开始。
经过一段时期的兴旺和挣扎，摇滚慢慢地寻找并迎合大众的口味，逐渐变成了献媚的工具。

找到希望的唯一办法就是把过去的想法磨灭。

好象是被吓破了胆，在加内特的面前屈膝跪到哀求的死去。

被一个英雄砍下头颅是光荣的。

不再是狼王的加内特依然有狼的灵魂，在敌人面前象魔鬼一样撕杀怒吼！宛如一个巨人！

体育不只是比赛，是人的精神的体现。

假设《色介》是错的，那首先是李安的错。其次才是汤唯，梁朝伟的错。也许是给了李梁两位港台同胞超国民的待遇。现在矛头只对准汤唯一个弱女子了。也许是中华民族光荣传统在起作用。我们一直有欺负弱女子的光荣传统。

有想起一件事前一阵子有个新闻 日本U女在华拍照，有评论说法律上规定是这样的，她可以拍,这是她的权利，但是不可以在我 国播放。于是她是合法的。

那就不对了啊 外国人拍就合法啊。汤唯就不行。汤唯也只是拍啊。要是说，播放不合法，那关她鸟事啊------

我们一直有欺负本国弱女子的光荣传统。

每一分钟都可能改变。

现在你要扪心自问，你想要的幸福是什么？

我要过真实的生活。”

那些在记忆里美好的片段，哪些是真的？我时常回忆曾经幸福是时光，可是它也许是自己幻想出来的。是用来欺骗自己的。掩盖现实的寂寞和痛苦。这些美好的片段时常顽固地挣扎着让我相信，它是多么真实的存在过。它有一片湛蓝的天空，充满小屋的笑声，让我恋恋不舍，让我羞愧于遗忘。

让那么多的记忆也许是幻想的记忆消失，是残忍的事。就象把记忆的每个人亲手杀掉。

从降生那天起，我得到一切。然后是每时每刻的失去，直到全部。

连政协委员都不敢说，好象不是奇怪那么简单了。如胸口压石。

一个农民的照片后面竟有如此复杂的关系。看来不是偶然了。

开始觉得网热炒一个照片的真假很反感，仔细一看，越看越气。原来和地方旅游有关系，还和官员政绩有关系。谁说是假的谁就得罪人。地方官不说，上级领导不说，就剩网民气的干蹦。用本山一句名言--悲哀啊 悲哀！

前面似乎有些希望，美好的勾引着我。而我只是向往着，担心着，任凭它的美好它的勾引。

人性是什么？

我听说过很多叫和平的工厂结果大都是武器工厂。名字很有趣。

取名字可以婉转，可以直白，都无可厚非，但为什么要反着说呢？制造武器叫和平，是不是战争就能和平？好象是悖论。一个争论不休的问题。和谐社会制造的是什么呢？

总结2007年，对于我个人又是一个失败的一年。我幻想着自己的出路，在未知的路上踩着一片杂乱的脚印。印证了杂乱的思想。不断的想象，为自己的失败而辩解。我看不清，是因为我站的不够高。我痴迷的在我自己的世界里欢乐着就象这个世界对于我毫不相关。如同，站在另一个世界里看着它忽远忽近。

搞笑啊~！自卑的中国男人们，低头看看，哎！自己吃亏了。于是，多少个夜晚又少了一个幻想的目标。

 古代多少战争因争夺女人而起，如今所谓文明社会都不好意思直接翻脸了。于是口诛笔伐之。男人们为了失去猎物而悲伤，女人们看到这个小狐狸精大发横财而妒火燃烧。

这让我想起前几年关于的陈冲种种传闻。

不管怎么样，发展中的中国只能是一点点的张大。接受一个又一个心理冲击。毕竟，强大不能只是经济方面的。

“腊八”是佛教的盛大节日。解放以前各地佛寺作浴佛会，举行诵经，并效仿释迦牟尼成道前，牧女献乳糜的传说故事，用香谷、果实等煮粥供佛，称“腊八粥”。并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们，以后便在民间相沿成俗。据说有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂，沿街化缘，将收集来的米、栗、枣、果仁等材料煮成腊八粥散发给穷人。传说吃了以后可以得到佛祖的保佑， 所以穷人把它叫做“佛粥”。南宋陆游诗云：“今朝佛粥更相馈，反觉江村节物新。”据说杭州名刹天宁寺内有储藏剩饭的“栈饭楼”平时寺僧每日把剩饭晒干，积一年的余粮，到腊月初八煮成 腊八粥分赠信徒，称为“福寿粥”“福德粥”意思是说吃了以后可以增福增寿。可见当时各寺僧爱惜粮食之美德。

印度对于中国很重要了 而且越来越重要。同样，在印度的世界观里，中国不能再被忽视。为了共同的利益 谁也不能回避对方，只能发展和沟通。

其实现在还很难说两国谁更具有优势。相似的大国，同样有很多的差异。也许可以和当初的美苏相比，但又不尽相同。历史有如淘气的小男孩，制造着一个个相似的矛盾又让他们反复纠结在一起。

偶尔打开优酷 于是就看到了这个傻子 于是用一整天反复的看的演唱 于是就哭了一天 不是痛苦， 是被他感动。

从第一眼看见他的眼神就被感动着 深邃的目光从一副苦笑的脸中，放射出英雄的力量。

paul potts(包罗什么什么的没找到具体的翻译）如果不听到他的歌声，这个表情会被当做白痴

前几天看见央视5改袄运频道 主持人的媳妇闹了一下 开怀一笑 其中一个人挡着镜头说 不要拍！ 每回都是他们拍别人 今天居然他们也说 不要拍 呵呵。随后，各大网站消息被撤下，郁闷。

看中石油的猖狂，生气 。央视说大家都爱看新闻连播，生气。那个只能说好不能质疑运动会，矿难，强拆，股票，房地产 生气 生气 生气！

流沙河：各位朋友（热烈的掌声），我比在座各位朋友蠢长得多，我今年已经74岁了。我这个人谈不上什么“思想”；但是由于我的年龄比你们大，我曾经亲身经历的事比如抗日战争你们没有经历过，这就是我跟大家不同的地方。今天来，我只跟大家讲两件事情。

我的家乡在今天的青白江区城乡镇，在那时金堂县的县城里边，一条好深的巷子叫槐树街，出去有一个庙子叫“川祖庙”（音）。从我当小学生起，这个川祖庙就有一拨一拨的壮丁进来集训，两三个月后就开赴前线去了。这都是我这个小学生亲眼见到的。这些壮丁苦得很，他们穿得稀烂，我没有看见任何强迫，全部是招派，而且都是自愿的。

这些壮丁是怎样来的呢？当时的征兵政策，叫“三丁抽一，五丁抽二”——你有三弟兄必须要出一个去打仗，有五个要出两个。出了以后由国民政府（县政府）给“安家费”（用“黄谷”就是没有碾出来的米发放），所有壮丁的家属都领了的。这里面我所见到的百分之九十九点九九是自己去的，“拉壮丁”的事有没有？有，我亲自看见过一次，而且这一次的情况是：有个保长，他完成了任务又乱打主意，想再拉一个木匠。那天木匠收了工从房子上下来，保长就把他拉了。

但是拉了以后第二天就放了，为什么呢？因为这样子做不合法。由于当时负担壮丁的人除了保长以外还有很多乡长，别人都是按照规定而他完成后又胡乱来，怎么行呢？所以后来就放了。这是我见到的唯一一次。我见过川祖庙里一批批来一批批走不下数千人，这些壮丁怎么可能都是强迫拉来的呢？拉来他不跑吗？很容易他就跑了，那个庙子几面都是空的。这些壮丁非常苦、非常惨，我们四川的三百万壮丁几乎都是农民。全部是这些最穷苦的老百姓。而且这中间我没有看见过逃兵。逃兵有没有？有。连正规的兵营都有逃兵，但怎么能拿这跟百分之九十九点九来比呢？

而且还跟你们不同，本人有幸接触过一大批这样的人。那是文革中我这个“右派”。这些就是我亲自看见过的抗日战争到前线打过仗的人。无论你们从“理论” 出发、还是从你们的“主义”出发你们要采取什么做法，都难以抹杀四川三百万“壮丁”的善良勇敢，和他们在中国人民的抗日战争中作出的贡献和牺牲——四川的壮丁牺牲在战场上有几十万。他们用的武器根本没法跟人比，但是他们去赴死了。这是我终身难以改变的印象。这就是我要讲给大家听的第一个故事。

第二个故事也是我亲身看见的。我要告诉大家：美国人是我们最好的朋友，中国人在全世界唯一最好的朋友是美国人。1900年八国联军进入北京，第二年的 “庚子赔款”所有的八个列强，其中只有一个国家拿到这个钱没有动，就是美国。后来以各种方式退给我们了，其中一种方式叫“庚款留学生”，还有的拿来补贴我们的大学。我告诉你们，抗战时期山西有一个“铭贤学院”迁到我的家乡来。这个学校是和美国欧柏林学校挂了钩的，欧柏林大学有个“山西基金会”就是美国政府用庚子赔款设立的。“山西基金会”的钱就用来资助办铭贤学院，从30年代创办就是用的这个钱。

却忘了就是在几天前的山西洪洞县

回顾历史没错，但是别忘了停止现在的杀戮更重要。

为死在国人 自己手里105个（也许更多）的不安灵魂默哀！你们比70年前的冤魂更可悲。

一个胖子领着两千多万个瘦子不知道何去何从。前无古人后无来者。如同枯树上的一只秃鹰，让人又怜又恨。别人也没办法。往日的偶像们变的变改的改，自己还象傻子一样，守着上个世纪的理论哀号。

小胖子那有老胖子那两下子，没见过真刀真枪的宝贝。也是新国度里成长起来的花朵。眼看着留下的家底也败的差不多了。如何控制国内骚动的人民，解决日益增加的矛盾？唯一的办法就是矛盾转移，拿核威胁跟全世界大吵一架（打是不能打的，小胖子也看见过傻大母的下场，脖子后面也是凉风阵阵）。但是国小力薄啊，只能在国内闹一闹体面，在国际的各个大哥面前只能是小丑，被象孩子一样的哄着，弄不好就被踢两脚再给块糖吃。

其实最犯愁的就是中 国和韩国了。打也不是骂也不是，整倒了小胖子倒容易，可是两千多万张嘴比那个贴着核商标的大礼花更可怕。现在也只能慢慢来了。

承认错误多难啊，尤其是现在的朝鲜。多年的封闭加上已经真空的政 治理论，只要一个裂缝就会彻底的崩裂。象俄罗斯那样的北极熊尚且难以承受何况是一个小小的半岛一角。被唤醒的人民会轻易放过那个爱喝葡萄酒的独 裁者么？

相似的制度产生相似的国 家。相似的阴影相似的悲哀。

实际上，我们并不野蛮，却只是懒惰，懒于制订周全而费神的政策。相较而言，西方国家却不嫌麻烦得多。既充分保障人民养狗的权利，也充分保障人民不受宠物骚扰的权利。据说美国关于宠物管理就至少制订了两部法，一部是针对动物的保护，一部是对豢养宠物者的约束（换句话说就是保障不养宠物者的权利）。诸如，狗叫不得超过3声，否则邻居有权报警；溜狗时必须系绳，绳长不得超过某某公分，以避免狗狗伤人；溜狗时必须自带粪便处理工具等，细枝末节考虑得面面俱到。而日本的做法则好象是在狗体内嵌入芯片，上面记载狗主人的相关信息，以利于平时严格管理。总之是各出奇招，却惟独没有武力棒杀。我们被人说成是野蛮，好象也就显得无从抵赖。——又不是没有其他办法可想了。不是还有那么多的经验可以借鉴吗？如果一来就用国情做搪塞，难道是承认我们的国情只有武力，不具备想出周密政策的机智？

再比如，加息。据说此举初衷是为了遏制炒房投机，从而降低房价，缓解百姓买房压力。然而，“一刀切”的老规矩一下来，不仅炒房投机者面临加息，自住房购买者也面临加息。对后者而言，简直就是雪上加霜，与“缓解百姓购房压力”的初衷完全是南辕北辙。

再比如，电影分级问题。把全体国民“一刀切”地当做青少年，统一地只欣赏残缺的艺术。还好，没有用青少年的标准，规定成人不准结婚！

还有很多“一刀切”，以后慢慢补充吧！

转自niwotazi的《想到哪里说到哪里 》 http://niwotazi.blog.ifeng.com