]]> 禅——知了 http://blog.ifeng.com/article/1156615.html#comment Tue, 13 Nov 2007 20:56:18 +0800 1156615 http://blog.ifeng.com/article/1146871.html

禅者——如是趣法禅轮颠倒不休知了明也

禅之名也，千古之谜，人天世间诸无胜解，吾今实告为今娑婆人天世间诸为与法有情僧众：禅者——如是趣法禅轮，亦谓证法无生无灭“如是颠倒不休”大藏契机知了明也，乃亦大乘佛教楞严教趣正眼法藏十禅那谛“无所纵生法忍、忍亦忍无、轮回无妄”大乘佛教甚深法趣无为至境出世菩提金刚藏密殊胜妙为实空性相妙为一证，暨然知了——了知一切世间法也，楞严教趣秘密藏谛焉法谓即：精光流溢全境，亦乃“逼身胜出”谓为“蛲蛔”是也。如亦喻为：虚空乃地、地虚一如、内外一空、二法同一、诸法空性、如是不空，乃亦大乘如来一真法界无作无为楞严教趣金刚密地殊胜妙为一证。

如今释迦证真声闻弟子；禅——知了奈何证 ……

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]]> 禅——知了 http://blog.ifeng.com/article/1146871.html#comment Wed, 07 Nov 2007 20:25:06 +0800 1146871 http://blog.ifeng.com/article/1145411.html 回福慧慈缘佛法论坛善友——無處不自在是君 无处不自在是君：我有佛法宝藏传授于你——乃亦无为大藏出世菩提如是禅谓“此”即骨髓——滋生血液，周边全身，亦名如来——亦名应正等觉菩萨，得佛授记，尽形寿了才亦娑婆出世成佛菩提。奈何十方诸佛如来焉为顾眷人天入世常情将养如亦横顺人我世天“啖血食肉——彼（皮与肤）之”——既为如是譬喻中原大地四部咸海烦恼有情颠倒诸是十二类众生性情。正应大慈悲悯释迦佛世尊金刚如来无为藏谛秘密法事：菩萨但如知之“死此生彼——如亦舍身饲虎，血溅平台”乃法即是出世菩提如如一实空性相，故十方世界诸佛如来大菩萨无为圣众乃是在娑婆人天有为世间冥冥地狱救度众生。 ……

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]]> 禅——知了 http://blog.ifeng.com/article/1145411.html#comment Tue, 06 Nov 2007 23:02:19 +0800 1145411 http://blog.ifeng.com/article/1141518.html 当年佛祖睹明星而悟道。到底见道无为悟到了什么？当年佛祖睹明星而悟道。到底见道无为悟到了什么？此亦应正大乘如来无为藏谛出世教卷释迦世尊圣妙法说说：若见空华，即是见道；若见电光，即见佛道。 答案是：1、前者：若见空华，即是见道——观法太虚午夜时空旷世无为湛显明华“如是泡泡、映彻琉璃”细密无间错、缥缈移动、游弋太虚，又观“乱风骤起，黑点是冥”色法界生点点星际自在游趣居室当空。奈何释迦证真声闻弟子禅——知了念一声佛陀圣号，如上众生便穷极化幻复如一时空华大作遍满宇宙午夜乾清。如同科考队员当观南北极光变幻莫测穷极天际。此谓见道。 答案是：2、后者：若见电光，即见佛道——观法华严藏谓顶首楞严秘密 ……

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]]> 禅——知了 http://blog.ifeng.com/article/1141518.html#comment Sat, 03 Nov 2007 22:23:43 +0800 1141518 http://blog.ifeng.com/article/1132824.html 大悲观世音如来无为圣上信冥明通传佛心印自修自恃 大度法忍 善巧修行 立地成佛绝去色法 一切等待“⊙”袁瑞今奉佛祖无为圣命 传法承事天下有情

如若世间但有善知出家长老人解得了大悲济世观世音如来圣上信冥明通传佛心印一字一句一义，是为如来应身化世，出世圣僧可名，吾佛释迦如来无为至尊乃喻世间大善极品，暨为人间天下有情诸生人非人等无如成就出世菩提之导御明师，娑婆世间人天娑婆有情众生本即如是——故法无相、若相非相、非相即如是，诸法无缚无脱无解。人文世间诸所轩宣泛泛之论“活佛大德高僧”称劳一名，是为大家腐儒世俗文痞恣意颠倒人天世间复图妄世，释迦佛世尊但说佛法末世没人生在成就出世佛菩提，只是证得法性 ……

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]]> 禅——知了 http://blog.ifeng.com/article/1132824.html#comment Mon, 29 Oct 2007 20:44:45 +0800 1132824 http://blog.ifeng.com/article/1132800.html 大乘如来无为藏谛穷极至解——佛之相名证法全绎 佛——伞盖群荫大智风论炙燃慧光如是炎明，乃法执镜大千娑婆人天世间有为天下，善妙成熟人间天下诸为与法有情，惠福与施苍茫大地万物衍生，湛妙明华辅世苍生出世功德人天世间无与伦比。如是般若炎明，纳之有质，不可捉持，无可称量，胜湛大千日月耀宇天伦，随众生心应所知量，于世大千人天娑婆福不唐捐。故谓十方诸佛无所不知无所不为善妙境界，娑婆在世证真法子只能观知，不可了知。 佛之相名，乃释迦佛陀无为至尊假籍世间人文轶事无所趣意。故知大乘如来无为圣教藏妙菩提出世经典亦乃"半字"经，乃趣解字解句解义。当明佛字一名拆分汉义可解，名为人之清净自然与大智若云八识本田 ……

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]]> 禅——知了 http://blog.ifeng.com/article/1132800.html#comment Mon, 29 Oct 2007 20:29:38 +0800 1132800 http://blog.ifeng.com/article/1120014.html 常随佛学感闻——证悟大藏佛法

中国社会当前佛教之咎判 [续9] 如是了趣，暨见佛道，证得人天世间生命物种的起源，真是不可思议惟其设想。今日之娑婆世界本无生，当却除娑婆二字旁女，乃意东方沙波世界原本荒凉属地，实是宇宙世界始劫成就诸所星系犯咎众生之大炼牢狱假释道场，焉吾佛释迦如来佛陀至尊出世大藏密法禅谓魔幻师的世界，故有十方法界无明幻治行勤执卫，虽亦“以异治异绥靖趣意人文天下”。故知吾佛释迦如来出世至尊大乘佛教金刚如来无为藏密出世趣意无底。宇宙乾清娑婆世界人天世间诸有情生人非人等如是藏妙出世法趣，唯佛独知。非佛莫解。 今日始知此东方娑婆世界暨是释迦如 ……

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]]> 禅——知了 http://blog.ifeng.com/article/1120014.html#comment Sat, 13 Oct 2007 09:52:30 +0800 1120014 http://blog.ifeng.com/article/1120012.html 常随佛学感闻——证悟大藏佛法

中国社会当前佛教之咎判[11] 如今世间大陆海内外诸为于法有情善知，当识得大乘圣教金刚如来无为藏谛出世佛法已是妙为全至，超然三千大千人天娑婆诸器世间，无从世谛谓然多解，更没有什麽为今世界现代社会人文贴切蓄意创新物由索取争霸逐利；人天世间诸为与法有情善妙知识，当明醒入佛大藏初真妙意，守正祛邪，自思着章著述人文咎痞，莫把为今初禅那道佛门弟子迁入颠倒世俗争端迷途流离，陷吾佛释迦如来无为至尊大乘佛教出世藏谛文义趣意法之不义，当硝止那些反人类社会辱国求荣无奈空洞的轩说，还大陆佛门弟子们内心一片宁和清净，允自思忖择取人生未来大千世天光明，不为世今大家腐儒人文颠倒强加蛊惑，焉知一 ……

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]]> 禅——知了 http://blog.ifeng.com/article/1120012.html#comment Thu, 11 Oct 2007 20:38:28 +0800 1120012 http://blog.ifeng.com/article/1094786.html

大乘佛教出世经典但如行解证悟“如是”二字出世菩提文义趣意

有情众生习佛行法亦如解是：观法如是——如如作是——如如作化——唯如是趣——趣法禅轮——颠倒欲轮——如一是同——唯是一法。

如上所述，知见诸法皆空性，又而观法成就汤销冰化雨雪还来“如是”不空。 如是娑婆世界有情众生，皆乃旷始劫至宇宙尘埃穷通幻化成就而来，奈何大我骄慢化变无常——亦如你变耗子我变猫等等无作戏趣十二类有情众生，如是比拟穷逐神通颠颠倒倒诸器世间，如此成就了我们这个现存社会绚丽多彩的有生无生娑婆世界。那么世间人亦有情是法焉生，乃佛赦诸菩萨众是无如造作下天如意成就，旨在度诸始劫无明谓是成就娑婆世间烦恼有情如筏喻者。出世菩提正法谓即： ……

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]]> 禅——知了 http://blog.ifeng.com/article/1094786.html#comment Sun, 07 Oct 2007 13:17:55 +0800 1094786 http://blog.ifeng.com/article/1094785.html 有情众生习佛行法，亦如大破金刚众杵颠倒世间三昧行门 乃法出世无为藏谛“金刚”喻众生自性，自性——亦即有漏众生与法当是刚强不化复如颠倒性——亦谓人亦有情的身与知命既是九法颠倒界是冥王世天——内外一如等同于外在藏妙冥顽虚空；故诸人亦有情习行无为大藏出世佛法，当大破我自情身“冥王世天”金刚众杵颠倒世间三昧行门。所以习佛行法人亦有情当了知自性本是无处，但能以幻治幻，故能断惑世谛颠倒法行，常做自身有道君王，从心地走向大千世天无限炙燃湛显太华如是炎明——佛藏世界海。 那么受生世间人亦有情的身与知命乃法——一小洲两国分别界度冥王世天大藏和合非不和合烦恼有情颠倒众聚之统领：一个君、一个王究竟法谛焉指是 ……

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]]> 禅——知了 http://blog.ifeng.com/article/1094785.html#comment Sat, 06 Oct 2007 19:11:13 +0800 1094785 http://blog.ifeng.com/article/1064966.html 释迦证真弟子禅——知了的衷心祁愿 时值中古华夏又一创新世纪国运昌隆之际，大乘如来金刚藏密释迦座下如法证真声闻弟子禅——知了，谨代表东方娑婆世界出世明主释迦如来佛世尊及亦十方法界诸如大菩萨圣众在空世治神明，深切慰问无如下天坐菩提道场人天入世受生诸菩萨行人、缘觉行人、声闻行人，非常感谢你们无如作是菩提大愿入法人天代众行苦，殷勤呵护十方法界诸佛如来下天大家如业僧法清众妙有情生，善妙与施人天世间诸为菩提种性芸芸法界天禅若道妙有生情人非人等，给与娑婆人天有为世间诸为与法有情烦恼僧众以衣食、汤药、床俱、房舍，及亦车马象乘。 众菩萨戒弟子虽经当今风云世界人天世间烦恼诸事坎坷不平颠沛流离，功行德明 ……

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]]> 禅——知了 http://blog.ifeng.com/article/1064966.html#comment Wed, 19 Sep 2007 20:13:09 +0800 1064966 http://blog.ifeng.com/article/980150.html 亦论人的精与神 在佛法的甚深教谛与实践中，当有三法界芸芸众生轮回冥明之体性微妙显现，主要表现在“魂魄、意志、精神”三法趣意；又其“魂魄”二字去掉同类相“鬼”字，即名“白云”或“云白”二字——佛陀称其为——湛法明云——真之性。 又“意志”二字去掉同类相“心”字，即名“音士”二字——佛陀焉法谓即——观法闻听音士——湛法明如——如之性。 又“精神”乃指吃饭穿衣我等人非“申”展之灵，又“申”字田字上下出头——立于本田——芸芸有生命体-——低级生命大藏和合非不和合众会体性——人非人等有情命体——器之性——体之性。 故法“真如性”亦名“真性、如性，体性”三法同如，是名颠倒诸是，唯是 ……

……]]> 禅——知了 http://blog.ifeng.com/article/980150.html#comment Sun, 05 Aug 2007 16:03:34 +0800 980150 http://blog.ifeng.com/article/931676.html 常随佛学感闻——证悟佛法——中国社会当前佛教之咎判 [正篇] 写这篇常随佛学感闻，缘起几月来，时见比丘及比丘尼穿行于都市喧闹井嗣之间，极是清爽潇洒飘逸，初以为中古迄今华夏人文流行时尚；奈何几多佛教流通处佛号声声，惟其朗朗湛妙法音，妙如雨露清泉潺潺流淌拟人心扉，又如天鼓鸣急雷霆贯耳洞彻萧萧了了我自如是冥顽知见，闻是藏妙如亦，不由心中感慨万千。 佛教法义福赐汉中与施华夏流传海内外当教于世上下几千年，且为古至今之人文世间众多贤达德备人等虔诚恭敬奉仰，其中必有胜出人文世间密为藏机九天玄妙，于是心怀忐忑不安，尤以信中疑虑，当持如来大藏千年精湛文品，从佛教流通处随手携来几本如来契经及弘法书籍音 ……

……]]> 禅——知了 http://blog.ifeng.com/article/931676.html#comment Fri, 13 Jul 2007 21:00:31 +0800 931676 http://blog.ifeng.com/article/929037.html 大乘如来金刚藏密修证了义后记 [正篇]

本无教趣，当观大藏卷集佛典契经于千年精湛文品，谁知一入如来大藏出世经教不能自拔，渐除娑婆世间人文疑惑，如是理妙契中，然为虚空法界诸如大菩萨圣众“逮住”不放，频频湛显太虚藏妙密华空无法相如是妙亦加持，十方世界诸佛如来大慈悲悯喜舍有情加披厚重，连哄带诱，连赶带驱，冥明鞭策，楚然当痛，拔然提至，尤是观世音菩萨大乘如来出世菩提圆通密法顶灌，心生无量胜妙欢喜，黯然泣下在后。如亦感圣德恩出世真爱，不觉乘胜，喜闻乐见。依切吾佛释迦如来佛陀至尊金刚如来无为圣教出世藏谛密乘经典之圆融方便教义，怡然效师德明法行，如是潜心静虑空行了义，诸法如如密为修证。夏至已始，精勤三月，却 ……

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]]> 禅——知了 http://blog.ifeng.com/article/929037.html#comment Thu, 12 Jul 2007 18:57:59 +0800 929037 http://blog.ifeng.com/article/908438.html

常随佛学感闻——证悟佛法——中国社会当前佛教之咎判[续1]犯下始劫不赦重罪，后日诸佛兴世妙法当伏，成就御前龙天护法，亦然宿世僧法承事供养十方诸佛如来，昔日金炉香前焉以护法命卒，出世菩提真如妙性本在，故而舍生报生轮转娑婆人天有为世间，累劫匡至无明端惑恣意颠倒人文世间妄逐尘非混沌囵围无出，承蒙十方诸佛如来菩萨圣众无量劫来辛勤呵护殷殷教悔，今日识得归家飞天菩提涅盘之路，禀承如来佛乘之道出世湛然；故然大藏经卷今日开文遍为识知，见法如佛，憨念往世清净如意情怀，方见无始浊染今日才亦混沌初开，每每识知无端黯然泣下，闻法如谏，知无不尽，诸漏已尽，最后受生，入佛种智大乘如来出世圣道无如性空一隅知见. 十方 ……

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]]> 禅——知了 http://blog.ifeng.com/article/908438.html#comment Mon, 25 Jun 2007 13:02:20 +0800 908438