心海巨澜的凤凰博客 http://blog.ifeng.com/932984.html Fri, 17 Feb 2012 06:49:09 +0800 Fri, 17 Feb 2012 06:49:09 +0800 REBORN 1.0(beta) zh-cn <![CDATA[觉醒法师主讲《心经》]]> http://blog.ifeng.com/article/4875618.html 觉醒法师主讲《心经》第一讲
function play(videoid) {var fo = new FlashWriter({ url: 'http://v.ifeng.com/include/Unplayer.swf', width: '400', height: '333', id: 'fplay' });fo.addVariable('guid', videoid);fo.addVariable('from', ph_get_ad_chl());fo.addVariable('AutoPlay', 't ……

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]]> 心海巨澜 http://blog.ifeng.com/article/4875618.html#comment Sat, 10 Apr 2010 17:59:14 +0800 4875618 <![CDATA[机锋无限：若要心能宁 且将闲事了]]> http://blog.ifeng.com/article/4321132.html

相传禅家云门宗有这样一首偈子：“春有百花秋有月，，夏有凉风冬有雪，若无闲事在心头，便是人间好时节。”此偈说的是人们只要心头不存纤尘的“闲事”，那么，他的一年三百六十天，便日日是好日。说起“闲事”，在一般人看来，便是那些不关正经的事儿；然而，禅家所说的“闲事”，却是指人们由于分别知见所造成的种种心理障碍。人们凡遇一事，总摆脱不了是非、人我、利害等种种分别心理的束缚，由以上种种分别心理而派生出好与坏等不同心境来。因而禅者将去掉心头的“闲事”，作为自身修行的最关键的一着。它要求人们用一种消除了人我、物我分别的心量去观照一年的三百六十天，甚至于每一刹那间的纷然万物，从而使那些被人们认为是拂逆的事物，也 ……

……]]> 心海巨澜 http://blog.ifeng.com/article/4321132.html#comment Fri, 19 Feb 2010 20:38:26 +0800 4321132 <![CDATA[菩提一叶：世上本无枷 心锁困住人 平和是起点]]> http://blog.ifeng.com/article/4321120.html

“和”，一个人人喜欢的汉字。民以食为天，　“禾”字旁一个“口”，当农业收成好了，口中有粮吃了，人最基本的生活需求有了保障，这是和最起码的前提了。中国汉字就是这么伟大。孟子说“食、色、性也”，人生莫过于食色二欲了。食乃维持生命，色乃繁衍生命，此二欲为实欲，适可而止。不能贪著，否则失去平和，反而有害健康。除实欲外，人还有虚欲，只能随缘而得，不可强求。人生如戏，知足常乐，同样不能执着，否则有害健康。道家讲“有即无，无即有”，佛家讲“色即空，空即色”。如果欲望过重，其结果只能是可怜、可悲、可叹。世上本无枷，心锁困住人。佛教导我们说，世间本无烦恼，一切烦恼全是自己招来的。看看生活中的人，没有恋人想恋人， ……

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]]> 心海巨澜 http://blog.ifeng.com/article/4321120.html#comment Fri, 19 Feb 2010 20:35:42 +0800 4321120 <![CDATA[慧海慈航：处世之道 低头是谦逊的品德]]> http://blog.ifeng.com/article/4321088.html 被称为美国之父的富兰克林，一生功绩卓绝，这与他的一次拜访不无关系。

一次，富兰克林到一位前辈家拜访。一进门，他的头就狠狠地撞在了门框上，疼得他一边不住地用手揉搓，一边看着比正常标准低矮的门。出来迎接他的前辈看到他这副样子，笑笑说：“很痛吧？可是，这将是你今天来访我的最大收获。一个人要想平安无事地活在世上，就必须时时刻刻记住‘低头’。这也是我要教你的事情，不要忘记了。”　富兰克林把这次拜访看成最大的收获，牢牢记住了前辈的教导，并把它列入他一年的生活准则之中。 谦虚谨慎是做人的美德。一个成熟的人，有成就的人，必备此种品格，宜低头、忍让，而非自高自大。这也许是许多成功人士之美德。作为一个善于思考的哲学 ……

……]]> 心海巨澜 http://blog.ifeng.com/article/4321088.html#comment Fri, 19 Feb 2010 20:28:05 +0800 4321088 <![CDATA[学佛是对自身有利的事情（转载）]]> http://blog.ifeng.com/article/4111704.html

有人虽不懂很深的理论，但是很关心今世各种家庭上的幸福，学佛确确实实会对我们的生活、家庭、财富等等有非常巨大的利益。而且佛经中专门宣说了修哪种法门可以延长自己的寿命，比如修长寿佛对自己的寿命有利益；然后修黄财神和地藏王菩萨等可在即生之中生意顺利、财富圆满；然后对于各种疾病乃至于现在许多科学医学束手无策的顽疾，通过佛法里的禅定、念药师经、药师咒等方法也是能治好的。这并不是一种传说，实际上，现在在任何一个医院和任何专家也不能治愈的像爱滋病、癌症等各种绝症，在佛菩萨的威力下也是能解救的。所以对于世间上的一般人来讲，学佛确确实实是很有利的事情，当然不学佛的人不知道，只有学了佛以后，通过自己的实际生活当中 ……

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慈悲远比怜悯伟大

——浅淡二十一世纪佛教慈善文化

佛教传入中土两千年，已在人们心中生根发芽，开花结果，影响着中国文化，与人们日常生活形影不离。佛教慈悲理念影响着人们，滋润着人们。特别是佛教慈善教育在当今文化领域里，独秀一枝。穿越千年的时空，积累岁月的沉淀。佛教逐渐走向全世界，社会的和谐，文化的博大，民心的宁静，更离不开佛教慈悲博大的精神。

五千年华夏文明史，有着深厚的文化积淀，其中许多优秀的成分，至今影响着我们的言行举止，成为我们的行为准则。孔子说的“仁者爱人”、孟子说的“恻隐之心，人之端也”、墨子说的“兼爱”，道家说的“积德”，佛教说的“慈悲”等等。所谓慈善，就是怀有仁爱之心，广行济困之举，是仁德 ……

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]]> 心海巨澜 http://blog.ifeng.com/article/3867197.html#comment Sun, 27 Dec 2009 20:53:24 +0800 3867197 <![CDATA[湛空生命感悟小语]]> http://blog.ifeng.com/article/3867159.html

1、没人知道，下一刻自己到底身在天堂还在位于地狱，我们唯一能做到的，就是和平温雅的接受，然后继续往下走。

2、过多的阅历，使我早生华发，过度的洞察，使我明辨是非。

3、不要抱怨生活对你不公平，因为生活是由你一手创造的，犹如一张白纸，点缀好坏由你决定。

4、生命如悬丝，来去自如，甚至连一丝微风都算不上，所以不必要太过于执著。

5、不要痴心妄想要某个人一生只钟情于你，那是不可能的，他（她）能选择爱你，就有权利选择爱其它人！有一天失去了他（她），没必要痛彻心扉，伤心欲绝！要看清的爱的本质，只有那样，才能在爱中，得到爱的升华。

6、世界上最珍贵的不是——曾经失去的和未能得到的！而是现在拥有的！

7、不要侥幸你比别 ……

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]]> 心海巨澜 http://blog.ifeng.com/article/3867159.html#comment Sun, 27 Dec 2009 20:46:19 +0800 3867159 <![CDATA[种“善因”的种种方法 （转载）]]> http://blog.ifeng.com/article/3867143.html
种“善因”的种种方法<点击复制本贴地址，推荐给朋友>
“种善因”就是做善事。　　许多香港人，一提到“做善事”，就会有一连串的意念：“这是有钱人做的事。”“入息不多，怎么做到善事？”“要捐钱出去？”　　这是一个很大的错觉，认为“做善事”就等于出钱。要“出钱”，才能“做善事”。　　其实，“做善事”的范围相当广，有“出钱”做的善事，如：开设医院、创办学校、建安老院、办孤儿院、赠医施药、造桥修路、设灯照路、赈济饥荒、施衣济寒、施棺葬尸、创修寺院、印造经文、捐印善书、买物放生等。　　亦有“不出钱”能做的善事，如：慈悲戒杀（减少世间一份杀孽），解除他人冤怨（调解怨恨，化干戈为玉帛），替人隐恶扬善 ……

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]]> 心海巨澜 http://blog.ifeng.com/article/3867143.html#comment Sun, 27 Dec 2009 20:43:10 +0800 3867143 <![CDATA[如何看待佛珠与修行的关系（转载）]]> http://blog.ifeng.com/article/3867111.html
现在我们不难发现，越来越多的人不管信佛与否，不管是出于美观还是保佑平安都喜欢佩戴佛珠，那么佛珠究竟有什么样的来历？佛珠都有什么样的材质？佛珠到底多少颗？佩戴佛珠又有什么样的要求？佛珠对我们的修行又有多大的帮助呢？ 佛珠又称念珠、数珠，为念佛号、经咒或礼佛时用以计数束心之物。在我国使用佛珠来称名记数，始于隋唐时期，遂成为我国、蒙古、日本、韩国和其他藏传佛教盛行之地僧俗所携行的重要法具，甚至成为佛教徒的标志。 关于佛珠的材料，说法繁多，据《陀罗尼集经》等载，有金、银、赤铜、水晶、木槵子、菩提子、莲花子、间错种种诸宝等。有关佛珠的颗数，据《木槵子经》、《数珠功德经》等记载有108颗、54颗、42颗、 ……

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]]> 心海巨澜 http://blog.ifeng.com/article/3867111.html#comment Sun, 27 Dec 2009 20:38:07 +0800 3867111 <![CDATA[在打扫卫生时转念消业的方法 （转载）]]> http://blog.ifeng.com/article/3866889.html 　　家里一定要打扫干净，一定要保持整洁。家不像个家，一点也不规整，乱糟糟的，也会让别人起烦恼。诸法的本性是不垢不净的，我们看着脏乱，这就是我们的业障烦恼。我们擦灰尘，就是擦业障、擦烦恼，这是一种修行。我们把家收拾整齐了，心里也就整齐了。通过这些方法，烦恼、习气、业障自然而然就消净了。　　佛在世的时候，有位比丘非常愚笨，教什么都学不会，一个字也记不住。最后佛让他扫地，并且扫地的时候心里观想：我打扫的不是灰尘，而是我的业障，我的烦恼。他非常虔诚，对佛说的话心里没有丝毫怀疑。就这样，他每天扫地的时候心里都不断地这样想，最后他清除了自己所有的业障与烦恼，证得了阿罗汉的果位。　　这也是一种消业积福，开悟 ……

……]]> 心海巨澜 http://blog.ifeng.com/article/3866889.html#comment Sun, 27 Dec 2009 20:10:26 +0800 3866889 <![CDATA[荷花与污泥（转载）————素全法师]]> http://blog.ifeng.com/article/3866734.html
圣洁庄严
 出污泥而不染是荷花的四品质之一。也是荷花最动人的地方。佛教之所以特别崇尚荷花，也在于荷花的高洁。 但是，荷花绝对是污泥成就的，所以荷花本质上离不开污泥。 我们人的品质其实也是烦恼成就的，没有烦恼，成就不了我们坚强的意志和高尚的人格。 然而，我们要看的，要欣赏的绝对是荷花，而不是污泥。我们要赞美的荷花，也不是带污泥的荷花。 所以，我们在生活中，要展现给所有人的是自己优秀的品质和高尚的人格，而不是烦恼和痛苦。 现在个别人老爱猎奇于别人的过失和错误，来为自己带来快乐，成为自己出名的广告，这是不道德的行为，也是一种思想病。甚至还有人想法设法的去挖掘古代文人、圣人的反面，来抬高自己的声价， ……

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]]> 心海巨澜 http://blog.ifeng.com/article/3866734.html#comment Sun, 27 Dec 2009 19:49:13 +0800 3866734 <![CDATA[减少烦恼的两个原则]]> http://blog.ifeng.com/article/3619675.html
减少烦恼的两个原则(2008-08-28 09:02:13)
标签：减少烦恼两个原则宽恕众生改变自己慧律法师净心居士教育分类：佛学园地
减少烦恼的两个原则 慧律法师 应该怎样过人生呢?要记住：　　第一：你一定要宽恕众生。人的一生耗费在干扰别人、伤害别人、毁谤别人、批评别人的时间，超过于冷静下来了解自己。我们每天眼睛一张开，都在看别人的错误，一张嘴巴，都在讲别人的过错。人永远是烦恼的动物，从早到晚都是一样，到老到死还是不觉悟。　　你要活得快乐，你一定要宽恕众生。　　大家都不是圣人。你的心中，一定有最气愤的人，你最恨的人，最讨厌的人，也有最嫉妒的人，对不对?从来没有发脾气的人，请举手……没有人!除非 ……

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]]> 心海巨澜 http://blog.ifeng.com/article/3619675.html#comment Sun, 29 Nov 2009 21:28:48 +0800 3619675 <![CDATA[佛治百病：四门出游的故事]]> http://blog.ifeng.com/article/2800772.html 2009年03月26日 15:29《佛治百病》【大中小】 【打印】 已有评论0条
佛与医之间，实在有莫大的因缘。人世间如生老病死苦等，凡引起医家研究关注的内容，大部分也为佛教所关注。正是这生老病死，才有释迦牟尼离家修行，创立佛教。释迦牟尼作为太子时，久在深宫，思欲出游。第一次，千乘万骑，从东城门出，遇一老人，踞于道傍，头白齿落，皮缓面皱，身色黧黑，支节萎曲，浑身颤抖，眼泪鼻涕流出满面，上气不接下气。太子问道：“此为何人？”仆人答道：“是老人。”太子又问：“何等为老？”仆人说：“老者，年耆根熟，形变色衰，气微力竭，食不消化，骨节欲离，坐起须人，眼花耳聋，便旋即忘，言辄悲哀，余命无几，故谓之老。” ……

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]]> 心海巨澜 http://blog.ifeng.com/article/2800772.html#comment Sun, 14 Jun 2009 14:01:12 +0800 2800772 <![CDATA[儒释道三教一体 九流同源]]> http://blog.ifeng.com/article/2800753.html 2009年05月26日 09:38《南方日报》【大中小】 【打印】 已有评论20条
相关标签：[佛教观点] [儒释道] [中华文化]

西方学者评出“东方三大圣人”，第一是老子，第二是孔子，第三是六祖慧能，正好代表了中国三教：以孔子为代表的儒教，以老子为代表的道教，以禅宗六祖慧能为代表的中国佛教。 儒教最主要的是一个字：“伦”，也就是伦常。封建社会由于人们所处社会地位和阶级的不同，每个人都应各安其位。儒家认为天下一盘棋，上天把你摆放在哪里，赋予你什么权力、职责、义务，那么你就遵守、履行属于你的责任、义务，你就要乐天知命，这其实就是最早的“螺丝钉理论”。 道家的核心是“命”，既是生命的“命” ……

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]]> 心海巨澜 http://blog.ifeng.com/article/2800753.html#comment Sun, 14 Jun 2009 13:52:14 +0800 2800753 <![CDATA[进入大殿应注意哪些礼仪？]]> http://blog.ifeng.com/article/2788911.html

1.沿左右两侧而入，不可行走正中央，以示恭敬。若靠门左侧行，则先以左脚入，右侧行则右脚先入。 2.除佛经、佛像及供物之外，其余不可带入。 3.唯有诵经、礼佛、打扫、添油香时方可进入，不可以佛殿为信道，任意穿梭游走。 4.进殿之前当先净身心，洗净双手，进入时不可东张西望、到处观览，礼拜后方能瞻仰圣容，默念偈云：“若得见佛，当愿众生，得无碍眼，见一切佛。” 5.于佛殿内只能右绕，不可左旋，以示正道。大众共修绕佛时，注意转角处，不须住脚问讯，只要向上齐眉即可。 6.于殿内不可谈世俗言语，更不可大声喧哗，除听经闻法，全体禅坐外，不可坐于殿内，即使讨论佛法，亦不可高声言笑。 7. ……

……]]> 心海巨澜 http://blog.ifeng.com/article/2788911.html#comment Thu, 11 Jun 2009 17:39:42 +0800 2788911 <![CDATA[33句改变你的思想的佛教名人名言]]> http://blog.ifeng.com/article/2788904.html 　　怕事多，只怕多事。 　　真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。 　　一念放下，万般自在。 　　学悟就是学做人。悟法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。 　　圣人求心，不求佛；愚人求佛,不求心。 　　凡夫转境不转心。圣人转心不转境。 　　知“因果”即知进退。知悟行，即得开心果。 　　欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。 　　若真修道人，不见世间过。 　　智者知幻即离，愚者以幻为真。 　　世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 　　学德的孩子不变坏，学悟的老人不痴呆，学行的少年永不败。 　　不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。酒色赌博致 ……

……]]> 心海巨澜 http://blog.ifeng.com/article/2788904.html#comment Thu, 11 Jun 2009 17:37:40 +0800 2788904 <![CDATA[心理学大师荣格 佛法与自我]]> http://blog.ifeng.com/article/2788800.html 2009年06月11日 10:48佛教文化信息中心

荣格心理学和佛教的终极目标是获得精神转化。荣格把它称之为自我实现、完整性；佛法中则把它称为佛性，一切众生皆可成佛，获得至高的精神转化。佛教徒和荣格都认为：这种追求光明、追求更高意识的冲动，无处不在。正如荣格所说：“从最初开始，在灵魂深处一直存在着寻求光明的愿望和摆脱原始蒙昧……摆脱精神的原始黑夜的不可遏制的冲动……这种冲动，经过数万年后，到今天依然如此。渴求光明就是渴求意识。” 荣格认为，人的一生在时间上可分为两部分，青年时代要自立，建立家庭，完成社会责任和义务，在男子是集中在他的智力或特殊才能的发展上面；在女子则为集中在自我牺牲的天赋及那 ……

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]]> 心海巨澜 http://blog.ifeng.com/article/2788800.html#comment Thu, 11 Jun 2009 17:15:30 +0800 2788800 <![CDATA[醒世七字格言 （佛教修学）]]> http://blog.ifeng.com/article/2772505.html
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（1）善似青松恶似花，花笑青松不如它；有朝一日严霜降，只见青松不见花！（2）因果分明定不差，古今种豆岂生麻；善恶如无罪福报，圣贤岂肯信服它？（3）世事忙忙似水流，休将名利挂心头；粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。（4）世人得陇犹望蜀，常在福中不知福；知足胜服长生药，神怡梦稳老到头！（5）逢人患难要施仁，望报之时亦小人；不吝施仁不望报，分明天地布阳春。（6）自古机深祸亦深，休贪富贵昧良心；檐前滴水毫无错，报应昭昭自古今。（7）侵人田土骗人钱，荣华富贵不多年；莫道眼前无可报，分明折在子孙边。（8）世间屈事万千千，欲觅长梯问老天；休怪老天公道少，生生世世宿因缘。（9）善恶到头总有报，未知来早与来迟；望 ……

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]]> 心海巨澜 http://blog.ifeng.com/article/2772505.html#comment Sun, 07 Jun 2009 17:37:58 +0800 2772505