冯守卫

最近电视上播放《人间正道是沧桑》，想起了关于毛泽东诗词解释的一些问题。1974年，我曾针对郭沫若、臧克家等的一些解释，写了“对毛主席诗词学习的一些认识”一文，并寄《光明日报》等，原文及退稿信尚在。原文写作幼稚，但一些观点自感不错。现将我的一些看法改写如下，供参考指正。

一七律人民解放军占领南京

记得该词发表以后，郭沫若先生照例又写了解释文章。最后一句“人间正道是沧桑”解释为：大家都说这是多大的变化啊！当时看了以后颇感吃惊，但很快就有人提出了指正。郭先生后在一次会上也轻轻作了纠正，说他把名词的“道”解释成动词了。但记得郭先生及大家对“天若有情天亦老”的解释仍然是按照李贺 ……

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]]> fengshouwei2 http://blog.ifeng.com/article/2856107.html#comment Fri, 26 Jun 2009 15:17:27 +0800 2856107 http://blog.ifeng.com/article/2768451.html
……]]> fengshouwei2 http://blog.ifeng.com/article/2768451.html#comment Sat, 06 Jun 2009 11:04:04 +0800 2768451 http://blog.ifeng.com/article/2347843.html
……]]> fengshouwei2 http://blog.ifeng.com/article/2347843.html#comment Mon, 09 Mar 2009 16:39:44 +0800 2347843 http://blog.ifeng.com/article/2117455.html 关于“一从二令三人木”的含义

冯守卫

《红楼梦》王熙凤的判词中“一从二令三人木”的含义，一直是个较难解开的谜，迄今各种猜测很多，但仍尚无令人信服的解释。文献[1]中列举了11种解释。文献[2]中说：“最普遍的一种解释是：‘一从二令三人木’指的是贾琏对王熙凤三个阶段的态度, 即开始顺从, 再则使令, 后则将其休弃。或以为是王熙凤在贾府三个阶段的态度, 即初进贾家时遵守三从四德, 接着就在贾府作威作福、发号施令, 最后被丈夫休弃。”文中对多种解释进行了详细分析，提出了“自从冷夫休”的说法。认为“一从”意为“自从”，“二令”是“冷”，“三人木”可拆为“夫休”。说王熙凤自从被“冷夫”贾琏休弃之后，便“哭向 ……

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]]> fengshouwei2 http://blog.ifeng.com/article/2117455.html#comment Mon, 02 Feb 2009 23:43:13 +0800 2117455 http://blog.ifeng.com/article/1972528.html “空空”十六字含义与《红楼梦》主题

冯守卫

《红楼梦》第一回中有“空空”十六字：因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空。这十六字的含义是什么？它与《红楼梦》主题有何联系？反映了什么样的“此书立意本旨”？

周汝昌先生再解“空空”十六字真言时说：[1] （本旨4）

那十六字真言，两端是“空”，中间是“情”。由空起到空止，但后空不同于前空，不是“复原”——否则绕了一阵圈子，中间的要害岂不全成了废话？

　　要害，在雪芹看来，全在一个“情”字。

　　他是说宇宙世界，最初一无所有；继而这种“无所有”中出现了“色”，“色”即“色相”，包括万物万象，无量无尽的“形形色色”皆在其内。

　　只因这些“色相”一生，于是随而来之便 ……

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]]> fengshouwei2 http://blog.ifeng.com/article/1972528.html#comment Mon, 29 Dec 2008 16:19:01 +0800 1972528 http://blog.ifeng.com/article/1972406.html 鸡不可能飞得像鹰那末高——《红楼梦》后四十回为曹雪芹原作的力证（第四稿）

（兼及《红楼梦》主题和贾宝玉形象）

西安 冯守卫

笔者按：该文在《中国古代小说论坛》里已修改三次，此为刊于《红楼研究》2008年第4期的第四稿。此次贴出又有一些修改（文中黑体字），并增加了一些话语。主要有：

——单从“太虚幻境”到“真如福地”，“两翻阅册”“历历生平，如何不悟”的艺术设计来看，这绝对是曹雪芹一人的总体构思。“真如福地”对“太虚幻境”的精妙呼应和深化，对联的深刻而不雷同等，也是任何人都伪造不了的。

——曹雪芹的名字响彻云霄只是今天的事，在当时他可能正是一个“半生潦倒”“穷途末路”和“都云作者痴”之人。否则我们今天何以 ……

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]]> fengshouwei2 http://blog.ifeng.com/article/1972406.html#comment Mon, 29 Dec 2008 15:53:23 +0800 1972406 http://blog.ifeng.com/article/1735650.html 难道真有个阴阳不成——《红楼梦》31回校勘和断句的商榷冯守卫

]]> fengshouwei2 http://blog.ifeng.com/article/1735650.html#comment Wed, 24 Sep 2008 16:57:06 +0800 1735650 http://blog.ifeng.com/article/1619273.html ISO6336 标准的一些问题及其哲学方法论根源

（长安大学工程机械学院陕西西安710064）冯守卫张伟社

(附言：该文本应属于个人工科本行的母鸡蛋，而且自感是所下的约30个母鸡蛋中最好的一个，也是其他“蛋”们诞生的基础。但因沾了些公鸡蛋味，故正式的母鸡窝和公鸡窝内均无处下，只好下在这里。）

摘要文献[1～10]中论述了ISO6336齿轮承载能力计算标准中的一些问题和矛盾。本文中从哲学方法论角度对这些问题作了进一步的论述。并说明存在问题的方法论根源，通过具体问题论述了唯物辩证法的一些观点。启发性地显示了如何用辩证法的观点来指导具体研究工作，以及如何通过具体问题的分析来学习唯物辩证法。形象地说明了养成 ……

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]]> fengshouwei2 http://blog.ifeng.com/article/1619273.html#comment Sat, 02 Aug 2008 19:31:47 +0800 1619273 http://blog.ifeng.com/article/1582621.html 关于鲁迅研究和《红楼梦〉研究中的几点质疑（修改稿）

冯守卫

像《狂人日记》《阿Q正传》和《红楼梦》这样的伟大作品，都有着令人常读常新，愈加研读、愈觉深刻的特点。但也由于作者思想的深度是我们难以企及的，故其内容也往往易被曲解。本文特提以下几点质疑，以期得到指正。

大约1980年还是1981年的某天，中央人民广播电台的《阅读和欣赏》栏目里，播讲著名专家张大明、林志浩的《〈狂人日记〉——第一声伟大的‘呐喊’》（后收录在《阅读和欣赏——现代文学部分（二）》一书中）。开头就是：“一个成年人，居然三十多年不见月光，这是很荒唐的。他的思想活动，从‘精神分外爽快’，立即跳到‘须十分小心’，又是多么不合逻辑。他把很好 ……

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]]> fengshouwei2 http://blog.ifeng.com/article/1582621.html#comment Wed, 16 Jul 2008 10:31:33 +0800 1582621 http://blog.ifeng.com/article/1532099.html 关于林黛玉“罥烟眉”“含露目”之我见

　　　　　　　　　 冯守卫

关于“两湾似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目”一句，在《红楼梦》各种底本中有所不同。甲戌本甲辰本和程乙本中均如上所述。庚辰本中为“两湾半蹙鹅眉，一对多情杏眼”。俄藏本为“两湾似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目”。周汝昌先生认为曹雪芹原文应以俄藏本为是，其它则为他人妄改和凡俗之笔。且此说似已成为主流观点。对此笔者提出以下参考意见。

首先，曹雪芹的写作过程既是“披阅十载，增删五次”，故各种底本有可能是其不同时期的抄本。其中区别可能是曹雪芹在不同时期推敲改动的结果，这里并不存在所谓真伪和妄改的问题，而只存在推敲比较何者更好的问题。那么从这个 ……

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]]> fengshouwei2 http://blog.ifeng.com/article/1532099.html#comment Sun, 22 Jun 2008 08:23:25 +0800 1532099 http://blog.ifeng.com/article/1532097.html 鸡不可能飞得像鹰那末高——《红楼梦》后四十回为曹雪芹原作的力证

（兼及《红楼梦》的主题和贾宝玉的形象）

冯守卫

摘要：从“鸡不可能飞得像鹰那末高”角度出发，根据文本分析，论证了《红楼梦》后四十回必为曹雪芹的原作。联系分析了贾宝玉的形象和《红楼梦》的主题。分析了小说缘起和结尾的两首绝句，以及“太虚幻境”“真如福地”等对联。评论了周汝昌及刘心武先生的一些说法。

《红楼梦》后四十回的作者是谁，是一大疑案，也可能是一大冤案。

本来，程伟元、高鹗的序言已明确说：后四十回是据曹雪芹的原稿所补遗修辑。后来胡适提出高鹗续书说，遂长期成为主流观点。但近来不同看法也越来越多。一方面无论是高鹗续书的说法，还是程、高二人合编假 ……

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]]> fengshouwei2 http://blog.ifeng.com/article/1532097.html#comment Sun, 22 Jun 2008 08:20:57 +0800 1532097 http://blog.ifeng.com/article/1337295.html 质疑《刘心武揭秘〈红楼梦〉》（五）——关于高鹗续书和富察明义诗的商榷

冯守卫

九关于高鹗续书的商榷

为了给其新红学留下广阔的探佚空间，刘心武先生对高鹗及其续书采取了全盘否定和竭力贬低的态度，甚至对现行通行本的继续存在都提出了否定。对此我们提出以下商榷意见。第一，刘先生主要根据的是对现有古本的猜测，但焉知高鹗未见过曹雪芹遗失的原稿，或今天已经失传的古本？第二，无论是鲁迅先生还是胡适先生，都并未对高鄂续书有任何全面否定之词。且鲁迅先生对后40回的“大故迭起，破败死亡相继”基本上是肯定的。胡适先生也认为程高本的出版是大好事。第三，记得有一句话是（可能是列宁说的）：“鹰有时也飞得比鸡还低，但鸡永远也飞不了鹰 ……

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]]> fengshouwei2 http://blog.ifeng.com/article/1337295.html#comment Fri, 14 Mar 2008 22:54:19 +0800 1337295 http://blog.ifeng.com/article/1334152.html 质疑《刘心武揭秘〈红楼梦〉》（四）——秦可卿生存和贾元春判词之谜

冯守卫

七秦可卿生存和扒灰者之谜?

在刘先生的秦可卿之谜中，唯一难以破解的是“秦可卿生存之谜”。即贾母凤姐及尤氏等何以对秦可卿的态度极其特殊甚至奇怪。贾珍在秦可卿死后也毫不羞愧掩饰，且大肆张扬、极其奢侈。由前述的分析已知，此点并不能用秦可卿是废太子女儿来说明。笔者在此也想提出一种猜想，供参考讨论。即这个问题可能与“秦可卿淫丧天香楼”中的扒灰者是贾敬有关。“秦可卿淫丧天香楼”中的扒灰者，目前均认为是指贾珍。其唯一根据是焦大醉骂情节的描写，但这里有没有可能是假语存、真事隐呢？在秦可卿的判曲中，为什么却明明写道：“箕裘颓堕皆从敬”？对此，刘 ……

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]]> fengshouwei2 http://blog.ifeng.com/article/1334152.html#comment Wed, 12 Mar 2008 22:48:40 +0800 1334152 http://blog.ifeng.com/article/1237611.html 驳《刘心武揭秘〈红楼梦〉》（二）——日月双悬与秦可卿原型之谜冯守卫三日月双悬之谜 刘先生讲：“在康、雍、乾这三朝的皇族之中，存在着两股敌对的政治势力，而秦可卿这个人物的生活原型，显然与其中的一股，有着密切的联系”。我们先来看这两军对垒的形势及与曹家的关系。据刘先生讲：曹家不但与康熙关系密切，而且与废太子也极为密切。根据之一是：太子“到处掠取财物”，经常到曹家要银子，故曹家希望太子接班，银子不至于白填。（如果接班后要的更厉害呢？）根据之二是：荣国府中一个“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳手拜”的一副乌木银联，是“影射废太子胤仍”所送。但却又说；史实上有废太子给许多官员送对联的记载，“只是没有具体 ……

……]]> fengshouwei2 http://blog.ifeng.com/article/1237611.html#comment Tue, 01 Jan 2008 16:50:54 +0800 1237611 http://blog.ifeng.com/article/1237585.html 驳《刘心武揭秘〈红楼梦〉》（三）——秦可卿死亡与身份之谜

冯守卫

五秦可卿死亡之谜

刘先生整个《揭秘》书中，主要依靠和强调的一个方面，就是脂砚斋评语的蛛丝马迹。然而在秦可卿死亡原因的揭秘上，却完全抛开紫砚斋“淫丧天香楼”的说法于不顾。提出秦可卿的病，“原来是政治病，她的死，原来是政治原因”。刘先生首先利用测字算卦的方法，从张太医所开的药方里，揭秘出其父母令其自杀的“密码”。因为“她的父母兄长是处在困境当中…，想进一步夺权的话，又障碍重重…，不得不牺牲……自己亲生的女儿，自己的亲妹妹”，“延缓双方搏斗的时机以求一逞”，“得以有喘息的机会”（172页）。刘先生又认为张太医说的：“今年一冬是不相干 ……

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]]> fengshouwei2 http://blog.ifeng.com/article/1237585.html#comment Tue, 01 Jan 2008 16:32:27 +0800 1237585 http://blog.ifeng.com/article/1222338.html 质疑破解《刘心武揭秘〈红楼梦〉》（一）冯守卫 最近几年，刘心武先生在《百家讲坛》栏目中，多次揭秘《红楼梦》。宣称找到了“一把最能开启巨锁的钥匙”，打开了《红楼梦》的大门，欣赏到“壮观景象”，领悟到“无穷奥妙”。不仅独创了“秦学”，而且在众多主要人物事件上都发现了重大的秘密，实际上创立了全新的刘氏新红学。同时借助于中央电视台，造成了巨大影响，也引起了热烈争论。刘先生究竟都揭了哪些和什么样的秘密？是怎样在揭的？是真的揭开了《红楼梦》的本来面目，还是在编造、歪曲和篡改《红楼梦》？这不但是《红楼梦》研究中的一件大事，而且涉及到哲学思想、思维逻辑、学术态度、舆论导向等一系列问题。因此严肃、认真、持 ……

……]]> fengshouwei2 http://blog.ifeng.com/article/1222338.html#comment Sat, 22 Dec 2007 18:35:23 +0800 1222338 http://blog.ifeng.com/article/1174333.html 白马非马的含义实质是指个别和一般，具体和抽象的关系。一般即寓于个别之中，没有个别即没有一般。个别（具体事物）不等于一般（抽象概念），但也不能用一般来否定个别。例如我不要任何个别具体的白马黑马公马母马等等，只要一个抽象的马，能找出来吗?但也不能因此就说白马黑马等等就都不是马。公孙龙子这篇著名的文章虽然有片面性和诡辩学派的特点，但他在两千多年前就已经看到了个别与一般的区别，看到了个别不等于一般。这是很了不起的，充分说明了春秋战国时期思想界的活耀深入，因此才出现了中国历史上唯一真正百花齐放，百家争鸣和人才辈出的局面。

春秋战国时期何以能产生真正的百家争鸣，百花齐放，人才层出的局面？今天我们如何进一步解 ……

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]]> fengshouwei2 http://blog.ifeng.com/article/1174333.html#comment Sat, 24 Nov 2007 00:24:52 +0800 1174333