蠹虫

默认分类2010-05-04 16:46:29阅读13评论0字号：大中小

]]> gwfsqz http://blog.ifeng.com/article/1730115.html#comment Mon, 22 Sep 2008 17:10:07 +0800 1730115 http://blog.ifeng.com/article/1729343.html

地处河南省西南部的南阳（自古至今其老城均简称宛），有着悠久的历史。秦始皇统一天下后，在全国设立行政区划三十六郡，南阳郡居其一。东汉开国皇帝始祖光武帝刘秀，在定鼎洛阳后，就把他的龙兴地南阳设为南都，物华天宝的南阳遂成为仅次于京城洛阳的又一个大都会，世称帝乡。　　 曾为帝乡的南阳,是我土生土长的地方。身为游子,无论走到东西南北，也要叶落归根。在淅淅沥沥的雨水送来了丝丝凉意之时，我又一次踏上阔别已久的故土。金秋十月的南阳，显得更加妖娆、年轻而富有生气.　　 看到日新月异，已变得繁花似锦的家乡，不禁勾起了我半个世纪前后青少年时代的种种回忆。那时的南阳市，还在城墙的环绕中，民风淳朴，古色古香。 …… ……

]]> gwfsqz http://blog.ifeng.com/article/1729343.html#comment Mon, 22 Sep 2008 11:34:03 +0800 1729343 http://blog.ifeng.com/article/1712944.html 黄氏三姐妹　爱心献社会

这里是僻街小巷，虽然与闹市相距咫尺之遥，没有喧嚣和嘈杂．

在南阳市狭窄悠长的东拐街中段偏西，212号的大门上方，悬挂着＜黄氏三姐妹托老院＞醒目的招牌．9月2日，就是黄氏三姐妹托老院四周年纪念日．

黄氏三姐妹托老院分南院和北院，共有30余间住房，入住的50个老人，年龄最大的已经95岁了．屋内的用具，均按南阳当地人的生活习惯摆设，以方便入住人员的起居使用．

走进黄氏三姐妹托老院，看到老人们在下棋／打牌／聊天或闭目养神，那悠闲自乐的神情，总的印象就是：祥和．

黄氏三姐妹托老院的日常事务，具体是由三姐妹中的老三担任的．据她讲，托老院从成立到现在，走过了一个艰苦的创业过程． ……

……

]]> gwfsqz http://blog.ifeng.com/article/1712944.html#comment Mon, 15 Sep 2008 16:50:11 +0800 1712944 http://blog.ifeng.com/article/1080340.html

本集子是以议论文为主题的文章，为作者的开山作，因受能力、水平及取材所限，难免有不足之处，还请读者谅解并给予批评，本人不胜感激。

作者是河南省南阳籍人，又曾入山东籍十年。在南阳（简称宛），是作者的十年青少年求学期，对南阳故地有了相当的了解。在山东腹地工作的十年，是作者初入社会世界观趣于成熟的时期。对于两地，作者都有挥之不去的深厚感情--拳拳之心永难相忘,眷眷之情永难相报。因此，作者的性格、作风,多多少少都已被山东人所同化。

山东人的性格，集中的说是“坦诚、忠厚、豪爽、仗义”。诸葛亮是山东人,他能够向蜀汉皇帝表达“鞠躬尽力，死而后已”的决心和誓言，为能兴复汉室江山拿性命作担保的行为，则可以理解为是山东 ……

……

]]> gwfsqz http://blog.ifeng.com/article/1080340.html#comment Thu, 27 Sep 2007 21:57:50 +0800 1080340 http://blog.ifeng.com/article/1077894.html --诸葛亮之争一点拙见

近日,点击诸葛亮网站,方才知道,这是襄樊办的,网上公布的最新情况是:由来已久的关于诸葛亮躬耕地在哪里之争,已有结论--诸葛亮躬耕地在襄阳隆中,不在南阳卧龙岗。

南阳是诸葛亮的第二故乡,不仅史书有据,而且连诸葛亮老家的人都知道,诸葛亮躬耕地在南阳.蜀汉后期,诸葛亮在给皇帝上疏时说:“臣本布衣,躬耕于南阳”。诸葛亮在任蜀相时,做事十分谨慎,认真，“事必恭亲”, 躬耕地又是诸葛亮受先帝刘备三顾之地，绝对不可能说错.否则,他就要犯下欺君大罪,性命难保.现在,看到这个连史学界的专家学者都未能下最终结论的结论,我这个曾被诸葛亮的同乡—山东同事戏称为南阳小诸葛的南阳人,不觉汗颜。

但是,仔 ……

……

]]> gwfsqz http://blog.ifeng.com/article/1077894.html#comment Wed, 26 Sep 2007 18:16:27 +0800 1077894 http://blog.ifeng.com/article/1077876.html 郭文甫同志：

　　你撰写的《花香蝶自来—诸葛亮之争一点拙见》一文在“‘移动杯’我为南阳献良策”活动中荣获三等奖，特发此证，以资鼓励。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　中共南阳市委宣传部（章）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2004年12月

]]> gwfsqz http://blog.ifeng.com/article/1077876.html#comment Wed, 26 Sep 2007 18:05:18 +0800 1077876 http://blog.ifeng.com/article/1076869.html

我国历史漫漫的长河中，由于朝代的更替，频繁的战乱，以及人为的原因，造成文献记载的缺失，或者记载不祥、或有谬误，或者根本就没有只言片语，这就给后人在研究前人的史事时带来了遗憾。 　　近年来因史籍记载不祥或有误引发的争论历史人物的事件，屡有发生。诸如：许仙白娘子之争、梁山伯祝英台之争、董永七仙女之争、范蠡之争，以及诸葛亮之争，等等，等等，由于缺乏权威的依据，致使争论者往往各持己见，莫衷一是。特别是对名人智圣诸葛亮的争论，更是旷日持久，时间竟长达千余年之久，创下了我国因争名人舌战的最高记录。 　　这里着重要談的，是关于我国家喻户晓、妇孺皆知的蜀汉丞相诸葛亮之争。名人之争，是坏事，但又是好事。它既丰富 …… ……

]]> gwfsqz http://blog.ifeng.com/article/1076869.html#comment Wed, 26 Sep 2007 09:23:36 +0800 1076869 http://blog.ifeng.com/article/1076848.html

料事如神的诸葛亮，在他一生的神机妙算中，出现疏漏，街亭一战失利，给蜀汉的灭亡埋下了伏笔。街亭是蜀国的门户，街亭的失守，使诸葛亮深深感到自责，预感到先主托付的恢复汉室江山的遗愿已难以实现。在万般无奈中，依军令挥泪斩了败军之将马谡，留下了千古遗恨。 　　南宋抗金名将岳飞，率部渡江北上途经南阳，遇雨夜宿卧龙岗武侯祠内，秉烛夜读镶于壁间的诸葛军师出师二表碑刻题记，触景生情,夜不能寐。后竟噙泪执笔一气呵成诸葛亮的出师二表，又书“还我河山”四个大字，方疏胸中闷气。 　　南阳的卧龙岗，因名相诸葛亮躬耕于此，名将岳飞龙飞凤舞的苍劲书法真迹撰写书丹流传于此，而成为闻名天下的“名相、名将、名书法”三绝的所在地，卧 …… ……

]]> gwfsqz http://blog.ifeng.com/article/1076848.html#comment Wed, 26 Sep 2007 09:13:17 +0800 1076848 http://blog.ifeng.com/article/1076755.html 推心置腹的话语　

楼主：要看是什么样的结论了！

襄樊市有关领导人五次进京做工作，得出的结论是：中学语文教科书复出的古文《隆中对》--题目错了--应为《草庐对》,课文注解：“南阳，郡名，在现在的襄樊一带”。这样的结论，岂不叫全国的中学生们找不到北吗？

再者，隆中在东汉时并无此地名。查《后汉书》郡国四之南郡条：襄阳有阿头山，而无隆山，更无隆中。三国是东汉的历史延续，自然三国时也无隆中之说，至迟在诸葛亮随刘备走时还没有隆中之说。襄阳说把以后出现的隆中强安在诸葛亮躬耕地争论中，是对中国历史的极不负责任。又，襄阳说不允许南阳说争辩，堵塞言路的作法，是学术研究的大忌。尊重历史，广开言路，大有益处。

此议皆因看了孙 ……

……

]]> gwfsqz http://blog.ifeng.com/article/1076755.html#comment Wed, 26 Sep 2007 08:23:52 +0800 1076755 http://blog.ifeng.com/article/1076741.html 　

同是武侯祠导游词，襄阳的内容毫无历史根据，还咄咄逼人，通过压低别人抬高自己的手法，达到误导游客的目的。南阳的就不同了。不仅有根有据，而且在对有历史分歧的重大事件作解说时，十分客观，十分大气，毫无强迫别人接受自己观点的意图。一景一议，娓娓道来，真是一种中国传统文化的艺术享受。

　谁的文化素质高，谁的解说水平高，两家的导游词放在一起一比较，游客自有定论。无须咄咄逼人。]]> gwfsqz http://blog.ifeng.com/article/1076741.html#comment Wed, 26 Sep 2007 08:14:56 +0800 1076741 http://blog.ifeng.com/article/1076737.html 诸葛亮“躬耕于南阳”具体位置在哪里？一无直证，二无旁证，还无亲戚、朋友和邻居，所以襄阳说南阳说都不能确定自己是正确的。但有一点可以断定谁是谁非：记录东汉末至三国兴的这一段史籍，是当前最有说服力的依据。

　　　--即：

（西晋王隐《蜀记》）“晋永兴中，镇南将军刘弘至隆中，观亮故宅，立碣表闾，命太傅掾犍为李兴文曰‘天子命我于沔之阳，听鼓鼙而永思，庶先哲之遗光。登隆山以远望，轼诸葛之故乡……’”

（东晋习凿齿《汉晋春秋》）“襄阳有孔明故宅，有井，深五丈，广五尺，曰葛井。堂前有三间屋地，基址极高，云是避暑台”

（东晋习凿齿《襄阳记》）“襄阳西北十许里，名为隆中，有孔明宅，宅有井，深四丈余，广一尺五寸，垒砖如 ……

……

]]> gwfsqz http://blog.ifeng.com/article/1076737.html#comment Wed, 26 Sep 2007 08:12:31 +0800 1076737 http://blog.ifeng.com/article/1076726.html 央视四套在上一个星期连续播出的专题片《武侯春秋》中，有很多硬伤和“勿须有”的观点。

1、诸葛亮的躬耕地果真是在“襄阳隆中”吗？《武侯春秋》所依史料源头是诸葛亮死去百年之后东晋襄阳人习凿齿写的《汉晋春秋》一书所载：“亮家于南阳邓县之隆中”，以及更后的人说的“……襄阳20里隆中”、“襄阳无西”和“隆中汉时归南阳郡”等等。历史根本就不是这么会事。与诸葛亮同时期稍晚的陈寿所著《三国志》只是引用诸葛亮“躬耕于南阳”的话，并没有具体指明在南阳哪个地方。诸葛亮在南阳躬耕时，还没有“隆中”这个地名呢！况且现在说的“隆中”，三国之前是南郡的地盘，不在南阳郡属内。我们是相信陈寿的《三国志》对呢，还是相信习凿齿的《汉 ……

……

]]> gwfsqz http://blog.ifeng.com/article/1076726.html#comment Wed, 26 Sep 2007 08:05:25 +0800 1076726 http://blog.ifeng.com/article/1076718.html 关于诸葛亮躬耕地问题，为何作者总是说在“襄阳隆中”、“南阳郡邓县隆中”、“隆中”、“隆中草庐”？为何不说东汉末年南南两郡是以汉江东西走向一段为界而治？习凿齿的《汉晋春秋》说:“〔诸葛〕亮家于南阳之邓县,在襄阳城西二十里,号曰隆中。”有何史籍根据？为何要把诸葛亮的原话“臣本布衣，躬耕于南阳”附会成为“躬耕于南阳郡邓县隆中”？精细的诸葛亮，在他给皇帝汇报下情时，能把他与先帝刘备初次会面的地点搞错吗？何况刘备对他有天大的知遇之恩呢！

]]> gwfsqz http://blog.ifeng.com/article/1076718.html#comment Wed, 26 Sep 2007 08:00:59 +0800 1076718 http://blog.ifeng.com/article/1076715.html 1、秦置36郡，汉习之。南南二郡以汉水东西走向一段为界而治。东汉未年，此仍是二郡郡界。

2、南郡比南阳郡早设立6年，没有理由更无依据说设立南郡时在汉水以南襄阳城西，留下一块飞地，等待6年后，设立南阳郡时，划给南阳郡。即，汉水南是南郡辖区。

3、隆中之说最早出现在东晋，硬要说诸葛亮躬耕地在“隆中”，只能是子虚乌有，查无实据。]]> gwfsqz http://blog.ifeng.com/article/1076715.html#comment Wed, 26 Sep 2007 07:58:11 +0800 1076715 http://blog.ifeng.com/article/1076689.html 缘于诸葛亮给蜀汉后主刘禅上疏的《出师表》中“臣本布衣，躬耕于南阳”一句话，和诸葛亮去世一百多年后的东晋襄阳人习凿齿在《汉晋春秋》一书中说：“亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。”“隆中属南阳郡”。为认证诸葛亮的躬耕地是在南阳或是在襄阳，南襄两地的有识之士，为此争论了上千年未有结果。

严格的说，要正确评价重要的历史人物及其事迹，在无实物印证的前提下，一定要从权威的文献记载中找答案。诸葛亮说“臣本布衣，躬耕于南阳”这句话，是西晋史学家陈寿在其所著《三国志》一书中，全文收录诸葛亮（前、后）《出师表》中的一句话。陈寿未对诸葛亮的这句话作解释和注释，即可认定陈寿是认可诸葛亮“躬耕于南阳”这一史实 ……

……

]]> gwfsqz http://blog.ifeng.com/article/1076689.html#comment Wed, 26 Sep 2007 07:17:46 +0800 1076689 http://blog.ifeng.com/article/1076683.html

近一个时期以来，关于诸葛亮躬耕地望的千年之争因教科书作导火索而再次引爆。其实明眼人一看便知，襄阳说的精明就在于他们善于站在潮头，先声夺人，为经济利益而争;而南阳说的憨厚，就在于他们认为理所当然，不惧对手，为名份而争。

君不见，现在的网站、网页、帖子、文章，充斥着诸葛亮躬耕于襄阳隆中的言论，连市长都亲自出马为其游说，可算得上全民总动员。而南阳说却斯文得可以，总以为诸葛亮他老人家自己都说:“臣本布衣，躬耕于南阳”。这是颠扑不破的真理，没有必要去先发制人。

在因教科书引起的争论中，南阳说是否感觉到上了当?是被人家在牵着鼻子走，是钻了牛角尖?稍有历史知识的人都知道，隆中自古不在南阳郡治内，何以距南阳120 ……

……

]]> gwfsqz http://blog.ifeng.com/article/1076683.html#comment Wed, 26 Sep 2007 07:11:48 +0800 1076683 http://blog.ifeng.com/article/1076677.html 什么是南阳牌?狭义的讲就是扑克牌。这是一种很简单的娱乐工具,一般人都会打,普及面很广。简单的娱乐品放在特殊的地方就有特殊的用途。伊拉克战争中,布什为了对萨达姆赶尽杀绝,就把萨达姆及其同伙的头像印刷在扑克牌上,逼得显赫一世的萨达姆至今不敢公开活动。

南阳是否可以借鉴一下,来个洋为中用,古为今用?把五圣的事迹分别印在黑桃、红桃、梅花、方片牌上,独山（山神）为大王,白河(水神)为小王 ,申报一个国家专利。再把“五贤故里五圣之乡”向国家工商总局注册一个商标,把扑克牌发行到全国,扩大南阳的知名度,让五十六个民族的人民都知道,南阳有悠久的文化历史,是五贤故里五圣之乡,是个美丽的历史文化名城,使大家都有想来南 ……

……

]]> gwfsqz http://blog.ifeng.com/article/1076677.html#comment Wed, 26 Sep 2007 07:05:16 +0800 1076677 http://blog.ifeng.com/article/1076256.html --五论诸葛亮躬耕地之争中的概念问题

以平和的心态细心地观察诸葛亮躬耕地上千年的争论，我们会发现一个令人惊喜的现象，这一现象可以从以下几个方面来概括：

其一，诸葛亮躬耕地上千年的争论给南阳提供了一个千载难逢的发展机遇

反思诸葛亮躬耕地上千年的争论，南阳人的被迫应战举动，作为南阳人，你不觉得是一个重大的失误吗？这个失误，就是认为南阳人文资源丰厚，不但有古代名人如医圣医学鼻祖张仲景、科圣全才人物张衡、智圣蜀汉丞相诸葛亮、商圣越国大夫范蠡秦、秦相五羖大夫百里奚以及周朝开国辅臣姜尚姜子牙。还有现代名人如哲学家冯友兰、五笔字型输入法发明人王永民、清帝王系列专著作家二月河、八路军名将彭雪枫等等、等等，真是名人辈 ……

……

]]> gwfsqz http://blog.ifeng.com/article/1076256.html#comment Tue, 25 Sep 2007 21:25:32 +0800 1076256