或许有太多的无奈

缘分

让一切总会变得淡然

岁月里

融藏着生活的故事

活在当下

烦恼就会转成菩提

众生间

留存着不同的个体世界

简单多味

似饮水一样自知冷暖

步履上

透露出不同的人生轨迹

浅深脚印

验证了信念面前的得失

时间里

演绎着生命的轮回

功过对错

隐射了人类心灵的善恶

生活中

造就繁程复杂的心路

法随法行

佛法甘露让艰难变成动力

前进中

不可有过多的思虑

解行并重

在堪忍中找到生命的超升

觉者路

艰难困苦里难免夹杂着徘徊

知难迈进

信解行证里才会解脱自在]]> 宽昌法师 http://blog.ifeng.com/article/3702687.html#comment Wed, 09 Dec 2009 20:13:17 +0800 http://blog.ifeng.com/article/3702687.html http://blog.ifeng.com/article/3564368.html 原帖地址：http://www.bodhiinstitute.org/forums/index.php?topic=7244.01.我对打坐很感兴趣，每天坐两座，但安住在无念中很难，请问有什么方法？辅导员A： 区分庸俗无念和真实无念至关重要。 《六祖坛经》说：“于念而无念。” 圣者的无念是建立在无生空性无漏智的基础上，与无正见，未证悟，无有闻思产生的定解，一味安住，什么都不分别的无念有很大的区别。 而以摩诃衍为代表的和尚宗所倡导的----对何者也不作意分别是属于庸俗无念，即离念而无念。 不具见解的不作意不分别是空耗时间。其无念是不分胜义和世俗，不 ……

……]]> 白玛多吉 http://blog.ifeng.com/article/3564368.html#comment Mon, 23 Nov 2009 08:28:40 +0800 http://blog.ifeng.com/article/3564368.html http://blog.ifeng.com/article/3479850.html 如果世间的人天安乐是永恒、究竟的安乐，那我们就没有必要出离这个世间，去寻求真正的解脱。象夏日盛开的鲜花只是一时的绚丽，转眼即变枯萎一样，一切世间的安乐都只是短暂的显现，并不久长。因为三有世间的一切生命都是在业和烦恼的推动之下，毫无自在地流转，所以纵然得生人天善趣，也只是有漏善业福德力的暂时住持，其力量终究有限，一旦势力穷尽，必然福极祸生，仍需随着往昔罪业的现行而下堕。永嘉大师《证道歌》云：“犹如仰箭射虚空，势力尽，箭还坠，招得来生不如意。”经中说，这就象人从悬崖上坠下，在未落地之前，虽然没有现前坠落的痛苦，但其最终的结果惟以痛苦而告终。所以暂时住于人天善趣，如同坐在欲燃的积薪之上一般，不久必定 ……

……

]]> 风雨常弘 http://blog.ifeng.com/article/3479850.html#comment Thu, 12 Nov 2009 16:55:07 +0800 http://blog.ifeng.com/article/3479850.html http://blog.ifeng.com/article/3479819.html 如果世间的人天安乐是永恒、究竟的安乐，那我们就没有必要出离这个世间，去寻求真正的解脱。象夏日盛开的鲜花只是一时的绚丽，转眼即变枯萎一样，一切世间的安乐都只是短暂的显现，并不久长。因为三有世间的一切生命都是在业和烦恼的推动之下，毫无自在地流转，所以纵然得生人天善趣，也只是有漏善业福德力的暂时住持，其力量终究有限，一旦势力穷尽，必然福极祸生，仍需随着往昔罪业的现行而下堕。永嘉大师《证道歌》云：“犹如仰箭射虚空，势力尽，箭还坠，招得来生不如意。”经中说，这就象人从悬崖上坠下，在未落地之前，虽然没有现前坠落的痛苦，但其最终的结果惟以痛苦而告终。所以暂时住于人天善趣，如同坐在欲燃的积薪之上一般，不久必定 ……

……]]> 风雨常弘 http://blog.ifeng.com/article/3479819.html#comment Thu, 12 Nov 2009 16:51:20 +0800 http://blog.ifeng.com/article/3479819.html http://blog.ifeng.com/article/3479731.html 如果世间的人天安乐是永恒、究竟的安乐，那我们就没有必要出离这个世间，去寻求真正的解脱。象夏日盛开的鲜花只是一时的绚丽，转眼即变枯萎一样，一切世间的安乐都只是短暂的显现，并不久长。因为三有世间的一切生命都是在业和烦恼的推动之下，毫无自在地流转，所以纵然得生人天善趣，也只是有漏善业福德力的暂时住持，其力量终究有限，一旦势力穷尽，必然福极祸生，仍需随着往昔罪业的现行而下堕。永嘉大师《证道歌》云：“犹如仰箭射虚空，势力尽，箭还坠，招得来生不如意。”经中说，这就象人从悬崖上坠下，在未落地之前，虽然没有现前坠落的痛苦，但其最终的结果惟以痛苦而告终。所以暂时住于人天善趣，如同坐在欲燃的积薪之上一般，不久必定 ……

……]]> 风雨常弘 http://blog.ifeng.com/article/3479731.html#comment Thu, 12 Nov 2009 16:44:10 +0800 http://blog.ifeng.com/article/3479731.html http://blog.ifeng.com/article/3479721.html 如果世间的人天安乐是永恒、究竟的安乐，那我们就没有必要出离这个世间，去寻求真正的解脱。象夏日盛开的鲜花只是一时的绚丽，转眼即变枯萎一样，一切世间的安乐都只是短暂的显现，并不久长。因为三有世间的一切生命都是在业和烦恼的推动之下，毫无自在地流转，所以纵然得生人天善趣，也只是有漏善业福德力的暂时住持，其力量终究有限，一旦势力穷尽，必然福极祸生，仍需随着往昔罪业的现行而下堕。永嘉大师《证道歌》云：“犹如仰箭射虚空，势力尽，箭还坠，招得来生不如意。”经中说，这就象人从悬崖上坠下，在未落地之前，虽然没有现前坠落的痛苦，但其最终的结果惟以痛苦而告终。所以暂时住于人天善趣，如同坐在欲燃的积薪之上一般，不久必定 ……

……

]]> 风雨常弘 http://blog.ifeng.com/article/3479721.html#comment Thu, 12 Nov 2009 16:43:23 +0800 http://blog.ifeng.com/article/3479721.html http://blog.ifeng.com/article/3478385.html 如果世间的人天安乐是永恒、究竟的安乐，那我们就没有必要出离这个世间，去寻求真正的解脱。象夏日盛开的鲜花只是一时的绚丽，转眼即变枯萎一样，一切世间的安乐都只是短暂的显现，并不久长。因为三有世间的一切生命都是在业和烦恼的推动之下，毫无自在地流转，所以纵然得生人天善趣，也只是有漏善业福德力的暂时住持，其力量终究有限，一旦势力穷尽，必然福极祸生，仍需随着往昔罪业的现行而下堕。永嘉大师《证道歌》云：“犹如仰箭射虚空，势力尽，箭还坠，招得来生不如意。”经中说，这就象人从悬崖上坠下，在未落地之前，虽然没有现前坠落的痛苦，但其最终的结果惟以痛苦而告终。所以暂时住于人天善趣，如同坐在欲燃的积薪之上一般，不久必定 ……

……

]]> 风雨常弘 http://blog.ifeng.com/article/3478385.html#comment Thu, 12 Nov 2009 14:54:53 +0800 http://blog.ifeng.com/article/3478385.html http://blog.ifeng.com/article/3478250.html 如果世间的人天安乐是永恒、究竟的安乐，那我们就没有必要出离这个世间，去寻求真正的解脱。象夏日盛开的鲜花只是一时的绚丽，转眼即变枯萎一样，一切世间的安乐都只是短暂的显现，并不久长。因为三有世间的一切生命都是在业和烦恼的推动之下，毫无自在地流转，所以纵然得生人天善趣，也只是有漏善业福德力的暂时住持，其力量终究有限，一旦势力穷尽，必然福极祸生，仍需随着往昔罪业的现行而下堕。永嘉大师《证道歌》云：“犹如仰箭射虚空，势力尽，箭还坠，招得来生不如意。”经中说，这就象人从悬崖上坠下，在未落地之前，虽然没有现前坠落的痛苦，但其最终的结果惟以痛苦而告终。所以暂时住于人天善趣，如同坐在欲燃的积薪之上一般，不久必定 ……

……]]> 风雨常弘 http://blog.ifeng.com/article/3478250.html#comment Thu, 12 Nov 2009 14:42:29 +0800 http://blog.ifeng.com/article/3478250.html http://blog.ifeng.com/article/3478025.html

如果世间的人天安乐是永恒、究竟的安乐，那我们就没有必要出离这个世间，去寻求真正的解脱。象夏日盛开的鲜花只是一时的绚丽，转眼即变枯萎一样，一切世间的安乐都只是短暂的显现，并不久长。因为三有世间的一切生命都是在业和烦恼的推动之下，毫无自在地流转，所以纵然得生人天善趣，也只是有漏善业福德力的暂时住持，其力量终究有限，一旦势力穷尽，必然福极祸生，仍需随着往昔罪业的现行而下堕。永嘉大师《证道歌》云：“犹如仰箭射虚空，势力尽，箭还坠，招得来生不如意。”经中说，这就象人从悬崖上坠下，在未落地之前，虽然没有现前坠落的痛苦，但其最终的结果惟以痛苦而告终。所以暂时住于人天善趣，如同坐在欲燃的积薪之上一般，不久必定 ……

……]]> 风雨常弘 http://blog.ifeng.com/article/3478025.html#comment Thu, 12 Nov 2009 14:24:51 +0800 http://blog.ifeng.com/article/3478025.html http://blog.ifeng.com/article/3434179.html 好香供佛 慈善利他 活动介绍对于学习大乘佛教的三宝弟子来说，修持菩提心非常重要，在世俗上依靠慈悲心来救度帮助众生，在胜义中依靠智慧得到解脱，不管是世俗菩提心还是胜义菩提心都是建立在利他的基础之上，唯有在这个基础之上通过修持七支供（顶礼、供养、忏悔、随喜、请求传法、请佛驻世不入涅槃、回向）消除业障积累资粮才能真正趋入大乘菩萨道。本店此前一直通过几位师兄的真实发心，完全是无私的长期结缘弘法法宝，但弘法也需要一定的资金和人力，如果没有一定的经济来源和专人负责，将注定这个活动是不能长久的。为了将弘法利他的事业长期的支撑下去，与几位师兄商量之后决定推出“好香供佛 慈善利他”的活动，此次所销售的香品 ……

……]]> 白玛多吉 http://blog.ifeng.com/article/3434179.html#comment Fri, 06 Nov 2009 16:53:14 +0800 http://blog.ifeng.com/article/3434179.html http://blog.ifeng.com/article/3317548.html 六十华诞重建华严祖庭祝福祖国更加美好

僧俗同德弘扬圆融和谐促进社会有序发展

—在中国佛教华严宗祖庭长安华严寺重建奠基仪式上的答谢辞

尊敬的各位领导、诸山长老、各位来宾、护法居士:

赵朴老院长曾经说过：

幸逢盛世遇胜缘，

好将佛事助文治。

在举国上下喜迎祖国六十华诞之际，中国佛教华严祖庭长安华严寺在各级政府领导、社会各界的大力支持下，由海内外护法居士襄助，今天在这里隆重举行“重建奠基仪式”。谨代表寺院全体住众，表示最诚挚的谢意！

这次重建奠基仪式，除了得到在座各位领导、诸山长老、各位来宾、护法居士、省内新闻媒体朋友们的大力支持外。国家宗教局、中国佛教协会、中国佛学院、中国社科院佛教文化中心、北京大学佛教文化研究 ……

……

]]> 宽昌法师 http://blog.ifeng.com/article/3317548.html#comment Fri, 23 Oct 2009 18:05:49 +0800 http://blog.ifeng.com/article/3317548.html http://blog.ifeng.com/article/3288170.html 什么是佛法 什么不是宗萨仁波切今天晚上主办单位要求我做的开示主要是为了新的佛教徒所讲的。不过我看到好多比我还老的（比我时间还长）的这种佛教徒在坐。也许，我们自己该想一想，有哪些地方使佛教很不同很特殊。因为，偶尔我们会碰到有人问我们说佛教到底有什么特别的。当然，也有人这样想（或讲）所有的宗教都是一样的，虽然路不同，但最后的目标都是相同的，但是也有人认为佛教一定有他特别的地方。也许为了回答上面的问题这个目的，可以听听今晚我要怎么说。对于已经做了很久的佛教徒而言，如果你对今晚我所讲的有很坚固的了解呢，也能够让你在未来漫长艰苦的修道的过程中更加坚固。很多人认为佛教等于是不信神的，没有神的宗教，这个讲法 ……

……]]> 白玛多吉 http://blog.ifeng.com/article/3288170.html#comment Mon, 19 Oct 2009 10:12:00 +0800 http://blog.ifeng.com/article/3288170.html http://blog.ifeng.com/article/3276739.html 正信甘露

——（阿秋法王）之开示(节选)顶礼大恩根本上师及一切弘扬正法之善知识！一个真正追求解脱的人，若欲不忘失动机而又能精进修行，并从现世中获取利益，则顷刻不要忘失出离心的要义：轮回的苦、空、无常。人总是在为追求快乐而努力生存，而你可否认真思维过自己所追求的任何一件大或小的事物能否恒久不变，永远把握？由此可见，痛苦多来自于自己不曾仔细观察并思维一切事物的无常本性。由于无常的诸多变化，便产生苦，更产生了由苦所生的更多痛苦。须弥山与铁围山等所构成的外器世界，在形成与坚固后，势必也会销毁与灭亡，它们虽谓是世间最为牢固的东西，却仍然不能避免无常的规律。而当你看到宇宙万物也会毁灭的事实与本性后，要放下对 ……

……]]> 白玛多吉 http://blog.ifeng.com/article/3276739.html#comment Fri, 16 Oct 2009 13:50:59 +0800 http://blog.ifeng.com/article/3276739.html http://blog.ifeng.com/article/3276727.html 正信甘露

——喇嘛仁波切（阿秋法王）之开示(节选)顶礼大恩根本上师及一切弘扬正法之善知识！一个真正追求解脱的人，若欲不忘失动机而又能精进修行，并从现世中获取利益，则顷刻不要忘失出离心的要义：轮回的苦、空、无常。人总是在为追求快乐而努力生存，而你可否认真思维过自己所追求的任何一件大或小的事物能否恒久不变，永远把握？由此可见，痛苦多来自于自己不曾仔细观察并思维一切事物的无常本性。由于无常的诸多变化，便产生苦，更产生了由苦所生的更多痛苦。须弥山与铁围山等所构成的外器世界，在形成与坚固后，势必也会销毁与灭亡，它们虽谓是世间最为牢固的东西，却仍然不能避免无常的规律。而当你看到宇宙万物也会毁灭的事实与本性后 ……

……]]> 白玛多吉 http://blog.ifeng.com/article/3276727.html#comment Fri, 16 Oct 2009 13:49:17 +0800 http://blog.ifeng.com/article/3276727.html http://blog.ifeng.com/article/3265982.html 再现盛世华严景象弘扬圆融和谐思想

在社会各界的支持下，华严宗祖庭长安华严寺开始修复重建

根据《长安志》记载，华严寺建于唐太宗贞观年间（公元627—649年）,从寺院出土建筑遗迹来看，华严寺的建筑年代可以推到汉代，在隋代曾有大规模的重建迹象；从《大正藏》等佛教典籍来看，华严寺当时规模宏大，地位崇高，很多高僧就被皇帝下诏在华严寺弘法布道；从《高僧传》等佛教史料记载和近期发现来看，华严宗初祖杜顺大师肉身不化，现藏于寺中唐代杜顺大师舍利塔地宫内。

华严寺为唐樊川八大寺之一，位于西安市南10公里的少陵塬半坡，居高临下，俯瞰樊川，站在寺内，终南美景尽在眼中。唐代樊川是长安城南著名风景区，是春秋宴乐、夏日避暑的胜 ……

……

]]> 宽昌法师 http://blog.ifeng.com/article/3265982.html#comment Wed, 14 Oct 2009 10:26:14 +0800 http://blog.ifeng.com/article/3265982.html http://blog.ifeng.com/article/3178963.html

查看殿堂情

活动宣传

合影留念

查看筹备资料

回顾寺院历史

2009年9月16日下午，西安市宗教局张新龙处长、调研员冯守轩一行二人，到华严宗祖庭长安华严寺检查“杜顺大师圆寂一千三百七十周年纪念法会及首届华严论坛”筹备工作，对寺院所做工作予以肯定，对不到之处提出了宝贵意见。2010年为华严宗初祖杜顺大师圆寂一千三百七十周年，为了纪念杜顺大师创宗立派和对推动佛教传播所做贡献，发扬华严宗符合当代社会“圆融和谐”的思想内涵，呈报各级主管部门审批，决定明年五月举办“杜顺大师圆寂一千三百七十周年纪念法会及首届华严论坛”。

《华严经》在佛教界有“不读《华严》，不知佛家富贵”的美誉，华严宗思想为体现中国全盛文化和佛 ……

……]]> 宽昌法师 http://blog.ifeng.com/article/3178963.html#comment Sat, 19 Sep 2009 04:29:40 +0800 http://blog.ifeng.com/article/3178963.html http://blog.ifeng.com/article/3178957.html

合影留念

交流座谈

2009年9月15日下午，北京故宫博物院研究员孔晨教授在西安市文物专家王长启先生的陪同下，一行三人到华严寺考察，受到住持宽昌法师和住寺僧众欢迎。孔晨教授对华严寺现存的华严宗初祖杜顺大师、四祖澄观大师两座唐代古塔，清雍正皇帝圣旨碑，以及历代留存文物作了详细考察。]]> 宽昌法师 http://blog.ifeng.com/article/3178957.html#comment Sat, 19 Sep 2009 04:20:25 +0800 http://blog.ifeng.com/article/3178957.html http://blog.ifeng.com/article/3160570.html

2009年9月4日上午，原西安市政府常务副市长郝树茂一行六人来华严祖庭走访，并为寺院题词两幅。郝树茂一直关心支持华严祖庭的重建工作，这次听取了宽昌法师对寺院现况的汇报后，郝树茂认为，华严宗祖庭在宽昌法师及住寺僧众的共同努力下，三年来成绩喜人，今后必能承担起“华严振兴，祖道重光”的历史使命。

]]> 宽昌法师 http://blog.ifeng.com/article/3160570.html#comment Mon, 14 Sep 2009 14:32:37 +0800 http://blog.ifeng.com/article/3160570.html http://blog.ifeng.com/article/3160520.html

2009年8月20日上午，陕西省宗教局纪检组长徐忠科、副巡视员吴联友、宗教一处处长林民虎、调研员吴晓强来华严组庭视察，受到住持宽昌法师及住寺僧众的欢迎，并陪同视察。在听取了宽昌法师对寺院现况及三年来所做工作的汇报后，各位领导皆表示，华严宗祖庭在宽昌法师及住寺僧众的共同努力下，取得了可喜的成果，华严宗祖庭恢复工作指日可待，必将为陕西佛教乃至中国佛教作出历史性贡献。]]> 宽昌法师 http://blog.ifeng.com/article/3160520.html#comment Mon, 14 Sep 2009 14:16:06 +0800 http://blog.ifeng.com/article/3160520.html http://blog.ifeng.com/article/3136312.html 平均每5秒钟就有一个儿童死于饥饿，每天有8亿5千万个儿童饿着肚子上床睡觉，有1万5千个儿童死于营养不良。每年有超过500万人因为饥饿而死亡，其中大部分是5岁以下的儿童。全球有77%的儿童体重不足，有25万个儿童因为缺乏维生素A而失明，有数百万个儿童因为缺乏营养素，成长与智能受到严重阻碍。尽管目前全球有数以百计援助机构正努力救助饥饿儿童，儿童受饥和营养不良的问题仍然持续着……我们缺少食物吗？世界谷物36％被牲畜吃掉，世界大豆74％被牲畜吃掉世界上有多少人受饥荒之苦？在2008年有八亿多人在挨饿，目前喂牲畜的谷物足以供20亿人食用。■ 美国康乃尔大学生态学家戴维皮曼托指出：「美国的家禽家畜—牛、鸡 ……

……]]> 白玛多吉 http://blog.ifeng.com/article/3136312.html#comment Mon, 07 Sep 2009 20:19:37 +0800 http://blog.ifeng.com/article/3136312.html