蔡元培，闻一多，刘文典……想起民国，就想到这些性格鲜明，学贯中西而又铁骨铮铮的文人志士。虽然这个“长衫旗袍”的时代已逝，但这些个性迥异的人物影响仍然鲜活跳脱。本次名博沙龙带你逛台湾，聊历史，寻找心中的那个民国范儿。
民国范儿有两方面，一是自尊，二是对别人尊重。蔡元培的“思想自由，兼容并包”就是这样一个精神。林心如有那个气质和精神。[详细]
张耀杰
赵 星
台湾学者随和儒雅，说话、精神状态都要比我们自由的多，因为台湾没有经历文化断裂，它还是按照中国传统文化，很自然的传承了下来。【详细】
生育是不可以计划的，生育是个人的基本人权，不能被轻易剥夺。蒋梦麟当时在台湾也提倡过节育运动，同样受到了大量攻击。【详细】
传统文化的天地君亲师身份等级是不文明的价值，人人平等才是基本的普世价值，但是传统文化还有一个普世价值，就是仁义礼智信。【详细】
殖民地也有良性与恶性之分，日本是把台湾当做自己的一部分去建设，而不是以一种破坏性的态度去摧毁它。这一点还是值得肯定的。【详细】
民国范儿有两方面，一是自尊，二是对别人尊重。蔡元培的“思想自由，兼容并包”就是这样一个精神。林心如有那个气质和精神。【详细】
台湾人每隔一段时间都要去拜祖先、祭祖，这种活动很频繁。一个村子的人会一起吃饭。他们对于礼仪、对于传统的这种保护和继承值得我们学习。【详细】
革命先驱孙中山一生之中最为严重的历史局限性，就在于他为了谋取临时大总统的公共权位，而在辛亥革命期间沿袭自己长期从事秘密地下活动所养成的兵不厌诈的革命惯例，蓄意隐瞒了自己“只是暂住中国，可任意进出美国”的美国公民身份，进而构成对于中国民众的严重欺骗、对于美国法律的严重违背。[详细]
1928年，刘文典担任安徽大学校长，有名的耿直刚正。当时蒋介石刚掌权不久，想提高自己的声望，多次表示要到刘文典主持校务的安徽大学视察，但刘拒绝其到校“训话”，直斥蒋为“封建军阀”。[详细]
用开放的心看档案，用开放的心理解民国历史，这就是我想要传达的讯息。我们无法知道历史全貌，但仍能够透过有价值的史实拼凑出历史部分面貌。历史终究会回到该有的轨迹，我们需要的只是时间。[详细]
蔡元培主持北大时提倡的 “思想自由，兼容并包”的办学理念，如今早已失传失真。豪华校庆，冠盖云集。前曾见大师，后惟识大官，忆水木之清华，独怆然涕下。百年后清华，伏惟尚飨！[详细]
马寅初和蒋梦麟提出人口论后，都触动了社会敏感神经。马寅初不够幸运，与最高领袖直接杠上，没有回旋余地。而蒋梦麟则比较幸运，其主张若干年后成为政府重要政策。[详细]
马寅初提出“人口论”后，被打成“右派”，从北京大学校长位置上被赶下台，直到改革开放后才平反和恢复名誉。[详细]
直到现在，我们才明白什么叫智者，才能理解当时马老为什么说“我虽年近八十，明知寡不敌众，自当单枪匹马出来应战，直到战死为止，决不向一力压服不以理说服的那种批判者投降。”[详细]
中国“一胎化”的“猛药”固然能快速地减少人口“量”的压力，却不可避免地造成其今日性别比飙高、未来的超快速老化等社会问题。男女比例严重失调的问题也愈发严重。[详细]
但是如果你认为真正的爱情是要勇敢去追求，那就不得不佩服宋美齡的勇气，毕竟她和蔣介石之间，从出身到学历都存在一定的鸿沟。[详细]
“闻一多案”后，政治的贪婪彻底左右了司法。彻底丧失自由知识分子支持的后果是国民党的政权加速崩溃。台湾学者朱文长曾撰文：“在国共两党的政治斗争史上，闻一多之死是一个里程碑。”[详细]
一九八七年，一群打出“想回家，怎么办？”口号的老兵声嘶力竭，示威游行于台北街头的形影，至今仍让人记忆犹新。时光荏苒，等到国民党允准老兵回大陆探亲，亲人间早已阴阳永隔。[详细]
对我来说，书店里的书是否合自己的胃口，书好不好才是最重要的。在应有尽有的大书店，或者连锁书店，如果只是随便逛逛，希望能够撞上好书，很依靠书店放在当眼处的推广。[详细]
台湾的书店发展史几乎是台湾政经转型的历史：八零年代经济现代化催生首家大型连锁店；八零年代后期，更多人追求精致的文化艺术，因此有了诚品；新世纪，网路书店开始空袭台湾。 [详细]
如今台湾开放大陆游客自由行，两岸民众交往越来越多。很多大陆人很想看看宝岛什么样，台湾人过得什么样的生活。但两岸分治了60年，两地人在生活方式和做人做事上有不少差异。[详细]
