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【原创】好香供佛 慈善利他

作者:白玛多吉 日期:2009-11-06

好香供佛  慈善利他  活动介绍对于学习大乘佛教的三宝弟子来说,修持菩提心非常重要,在世俗上依靠慈悲心来救度帮助众生,在胜义中依靠智慧得到解脱,不管是世俗菩提心还是胜义菩提心都是建立...

在中国佛教华严宗祖庭长安华严寺重建奠基仪式上的答谢辞

作者:宽昌法师 日期:2009-10-23

六十华诞重建华严祖庭祝福祖国更加美好僧俗同德弘扬圆融和谐促进社会有序发展—在中国佛教华严宗祖庭长安华严寺重建奠基仪式上的答谢辞   尊敬的各位领导、诸山长老、各位来宾、...

【转载】什么是佛法 什么不是

作者:白玛多吉 日期:2009-10-19

什么是佛法 什么不是宗萨仁波切今天晚上主办单位要求我做的开示主要是为了新的佛教徒所讲的。不过我看到好多比我还老的(比我时间还长)的这种佛教徒在坐。也许,我们自己该想一想,有哪些地方使佛教很....

【转载】正信甘露

作者:白玛多吉 日期:2009-10-16

正信甘露——(阿秋法王)之开示(节选) 顶礼大恩根本上师及一切弘扬正法之善知识! 一个真正追求解脱的人,若欲不忘失动机而又能精进修行,并从现世中获取利益,则顷刻不要忘失出离心的要义:轮回的...

【转载】正信甘露

作者:白玛多吉 日期:2009-10-16

正信甘露——喇嘛仁波切(阿秋法王)之开示(节选) 顶礼大恩根本上师及一切弘扬正法之善知识! 一个真正追求解脱的人,若欲不忘失动机而又能精进修行,并从现世中获取利益,则顷刻不要忘失出离心的...

在社会各界的支持下,华严宗祖庭长安华严寺开始修复重建

作者:宽昌法师 日期:2009-10-14

再现盛世华严景象  弘扬圆融和谐思想 在社会各界的支持下,华严宗祖庭长安华严寺开始修复重建 根据《长安志》记载,华严寺建于唐太宗贞观年间(公元627—649年),从寺院出土建筑遗迹来看...

神乎其神的神圣

作者:风雨常弘 日期:2009-10-05

法华经及涅槃经中说,能得六根清净,便可六根互用,所谓六根互用,那是说,六根之中的任何一根。均可兼备其他五根的功能,眼能见色,也能闻声、嗅香、尝味等,耳能闻声,也能见色、嗅香、尝味等,鼻根、舌根、身根、...

西安市宗教局张新龙处长到华严寺检查“华严论坛”筹备工作

作者:宽昌法师 日期:2009-09-19

查看殿堂情 活动宣传 合影留念 查看筹备资料回顾寺院历史 2009年9月16日下午,西安市宗教局张新龙处长、调研员冯守轩一行二人,到华严宗祖庭长安华严寺检查“杜顺大师圆寂一千....

北京故宫博物院研究员孔晨教授一行到西安华严寺考察

作者:宽昌法师 日期:2009-09-19

合影留念交流座谈     2009年9月15日下午,北京故宫博物院研究员孔晨教授在西安市文物专家王长启先生的陪同下,一行三人到华严寺考察,受到住持宽昌法师和住寺僧众欢迎。孔晨教授...

原西安市政府常务副市长郝树茂一行来华严祖庭走访

作者:宽昌法师 日期:2009-09-14

2009年9月4日上午,原西安市政府常务副市长郝树茂一行六人来华严祖庭走访,并为寺院题词两幅。郝树茂一直关心支持华严祖庭的重建工作,这次听取了宽昌法师对寺院现况的汇报后,郝树茂认为,华严宗祖庭在宽...

陕西省宗教局领导视察华严祖庭

作者:宽昌法师 日期:2009-09-14

2009年8月20日上午,陕西省宗教局纪检组长徐忠科、副巡视员吴联友、宗教一处处长林民虎、调研员吴晓强来华严组庭视察,受到住持宽昌法师及住寺僧众的欢迎,并陪同视察。在听取了宽昌法师对寺院现况及....

佛法出现前印度的时空背景

作者:禅觉 日期:2009-09-09

本来要发布在凤凰博客的,可以不知道怎么上传,所以只能请朋友们到其它的视频网上观看了。如果有人知道怎么发布在凤凰博客发布视频,请教教我,谢谢!希望大家看完后,不吝指教,多给点意见。视频网址如下:实修...

【转载】看完这些你还能不吃素吗?

作者:白玛多吉 日期:2009-09-07

平均每5秒钟就有一个儿童死于饥饿,每天有8亿5千万个儿童饿着肚子上床睡觉,有1万5千个儿童死于营养不良。每年有超过500万人因为饥饿而死亡,其中大部分是5岁以下的儿童。全球有77%的儿童体重不足,有25...

有助于情助于民有利于人类和谐

作者:风雨常弘 日期:2009-09-07

读唐诗,我们总能记起李白的“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡。”“举头邀明月,对影成三人。”“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。”“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”还知道他一生游历祖...

善用四无量心对治烦恼

作者:宽昌法师 日期:2009-09-06

如果学佛者在生活中解行并进,开、示、悟、入佛的知见,解脱生死烦恼,降服其心最为根本。降服其心就是要我们在生活中降服贪、嗔、痴、慢、疑、不正见的心,降服其心,则不执我、法二见,能心生平等,口出爱语...

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